第2269節 一把鑰匙
人類總是試圖將人工智能加入情感,卻不知道自身就是被加入情感的人工智能?!
沈約理解神農他們的做法——畢竟讓一個人去除自我的觀念,是極為困難的。
不出沈約意料,天涯再度隱瞞了這個思想。
沈約並不介意,因為他已發現,琴絲所思所想並不比神農那些人要遜色,甚至可以說,琴絲更勝一籌——因為琴絲是身體力行的在做。
“因此……”
琴絲緩聲道,“人之意識,甚至能在靈明點之外層留下刻痕。”
沈約方才就想到這點——智能人體和靈明點中本有奇異的交流,這是神農他們設計超能智能體就考慮過的事情。見琴絲不清楚他所知,卻推測出這點,內心倒是極為欽佩。
暖玉詫異道,“如是永恒之物,如何會留下刻痕?”
永恒的,自然無痕。
“靈明點並非永恒的。”琴絲強調道。
慧遠神色改變。他雖和眾人處於不同年代,但有了趙佶的認知,對於這些現代科學術語多少了解,“我一直以為施主所言的靈明點,就是心性。”
琴絲反問道,“你認為心性永恒?”
慧遠猶豫下,莊重道,“不然世尊何以教導我們明心見性?”
“明心見性就可立地成佛,前往西方極樂世界?”琴絲再問。
慧遠沉默片刻才道,“經書不會有妄言。”他一輩子都在念阿彌陀經,只求身如白蓮,臨終一念不亂,這是信釋迦、願往生,行凈土法門的結果,對於旁事,並沒有想到太多。白蓮社固然給了他助力,同時給他造成了認知局限。
民風淳樸的世人自然難想有些人的用心險惡,專修凈土法門的人,反倒難敵世俗的侵染,不然他何以被都子俊所迷,轉生為趙佶?
琴絲本著科學家的精神刨根問底,慧遠倒不能答詳細經過,琴絲見狀,並未勉強,只是道,“我猜想的或許也有問題。”
慧遠念聲佛號。
葉宣兒暗想你說出點猜想總比慧遠只念佛號要強很多,“你的猜想是什麽?”
琴絲沉默片刻,凝重道,“見到心性,只是得到了前往永恒的鑰匙。”
哪怕沈約都是有些意外,目光閃動,因為諸多佛法多是說到明心見性為止。
佛法博大精深,說的均是不可思議之事,和常人的認知大相徑庭。因此讓很多人敬而遠之,證道說法的人也盡量的用通俗易懂的比喻試圖讓聽者舉一反三,漸漸領悟。但聽者仍舊難悟,為擴大信徒的數量,有人甚至喊出“放下屠刀、立地成佛”的口號來吸納信徒。
那些人試圖告訴世人,這世上沒有比成佛更簡單的事情,加入我們,不再造業,你就可以成佛了。
但這無疑是將修行看得太簡單了,和西方拉幫結夥如出一轍——去覺向pua,漸漸走向精神控制,而非精神覺醒的道路。
你信我,就得永生,你不信我,就下地獄?
這種pua的結果就是愚癡之人越來越多,覺者益發稀少。
佛法說到見性後,剩余的就是自性作為,開悟的人這時候八識成四智,有了真正的智慧,對一切看得清清楚楚,就再無被邪帶偏的可能。
琴絲見到沈約的所想,立即道,“但就如《阿彌陀經》所言,一心向凈土、極樂世界之人,只要保持一心不亂,就可見阿彌陀佛現前……”
慧遠緩緩點頭,對此仍舊堅信不移。
琴絲突然反問,“如果阿彌陀佛從來都在,為何從不示現在眾人面前?”
慧遠不能答。
沈約終於開口,“經書所言只是一種比擬,依照我的想法,在世人高度開悟後,除了可以顯示靈明點上記錄的所有世的經歷,還產生一種前有未有的共頻。在這種頻率下,靈明點就如鑰匙般,開啟了永恒世界的大門,讓證悟之人前往永恒的世界。”
微有凝頓,沈約補充道,“這種開啟方法是前所未有的,哪怕是末世人都難窺玄奧。”
琴絲輕籲一口氣,“正是如此。”
眾人一時默然。
沈約、琴絲說的玄之又玄,讓眾人聽的雲裏霧裏,但他們都信沈約,因此記下了這個答案。
沈約只是將前往四維世界的方法婉轉的說出來。在他看來,他說的很近真相了。
真相是什麽?
神農他們創造完美的克隆體來探索宇宙的終極玄奧,利用靈明點的方式做超高級傳輸載體——無論世人生死,靈明點記錄不變。
完美克隆體同樣會死,但神農他們的目標並非長生不死——長生不死不過是二維空間的概念,神農他們早就超越了長生不死的概念。
在世間,何為長生?
百年、千年、萬年?與日月共存?與天地永壽?
這不過執生死、困二維產生的一種低級想法,就像孩童執著某個遊戲說可以玩一萬遍般。但若沒有真正的內在支撐,哪怕人類這個遊戲很快就會變得枯燥無聊,不然文學中各種長生題材最終的主題為何都歸於寂寞?