第二八二章 “工藝革命”

1655年3月3日，漢洲，開元城（今澳洲北部漢普蒂杜市）

從某種程度上說，商業革命是工業革命的前提，正如亞當斯密所說，市場的擴大會導致生產的專業化，從而提高生產率。

歷史上，新技術引發的工業革命，改變了一條最基本的經濟原則——邊際報酬遞減規律。在前工業時代，任何商品的生產成本都會隨著產品數量的增加而增加，但工業時代的到來，使一切商品的生產成本都隨著產量的增加而直線下降。

“射者非矢不中也，學射者不治矢也；禦者非轡不行，學禦者不為轡也。”人類發展的歷程本身就是分工的歷史。在最早的原始農業時代開始之前，普遍存在男女分工，男人從事狩獵，女人從事采集。進入農耕時代後，男耕女織，分工繼續向前推進。第一次社會化大分工將畜牧業從農業中分離出來，第二次社會化大分工將手工業從農業中分離出來。

在資本時代，競爭和利潤的壓力使手工業被迫再次進行更為細致的專業分工。分工使復雜的操作被分解成很多簡單的步驟，從而實現了專業化。分工不僅提高了勞動效率，也促進了機器的發明和生產力的發展；反過來，機器的發明和生產力的發展又促進了社會分工。

分工使同樣的勞動者能夠完成比過去多得多的工作，這一方面是勞動者的工作技能更加專業，另一方面則是專門機器的介入，進一步簡化和縮減了工作量以及工作強度，從而大大提高了效率。

如果說手工業分工導致了工具誕生的話，那麽工業分工則導致了機器的出現。因為人類的勞作一旦簡單化，就會被機器模仿和替代。使用銼刀和鉆頭的工匠的技能現在日益被刨床、切槽床和鉆床所代替，而切削金屬的工匠的技能卻被機械車床所代替。

與機器的作用相比，細致的分工對工人的影響同樣巨大。制造業將生產過程分解為一系列簡單的專門化的操作，這些人體動作逐漸向機械操作靠近，最後人或者被機器代替，或者人變成了“不犯錯誤的機器”。

在簡單的勞動合作中，個人的勞動技能並沒有實質性的變化。但工廠的生產則使得這些勞動方法發生了革命性的變化，完全推翻了個人勞動的屬性。在這個過程中，工人因為被強迫掌握一些高度專門化的操作技能，從而被扭曲了人性。

在傍晚時分，位於新淮安西側的“蘇記”被服廠門口已經點起了幾盞明亮的油燈，三三兩兩的工人一臉疲憊地陸續步出廠門，朝對面幾幢民居走去。

張永娣額前的發絲已經被汗水凝結成一縷一縷的，臉色也是一片蒼白。

作為一個還未成年的女子（齊國民法規定，女子十六歲即為成年，可婚配），在剛滿十三歲時便經熟人介紹，進入這家被服廠，成為一名年輕的女工。

在家中，張永娣排行老二，上面有一個正在海軍學校讀書的哥哥，下面還有三個弟弟妹妹。母親在生最小的妹妹時，難產大出血，而不幸去世。為了幫著辛苦的父親填補家中所需，便從數幾裏外的鄉下，來到這座可以收容女子工作的被服廠。

在工廠裏，扣除每月的食宿費後，張永娣可以得到漢洲銀元一塊八角錢，就算偶有花費，買些女兒家的用品，她也可以最少攢下一塊五角錢，為家裏平添“一大筆”收入。

本來以為到了這家被服廠，在賺取工錢的同時，還能學會服裝裁剪和制作。然而，一年多時間過去了，她一直在重復著同樣的動作——制作衣領。至於前襟、後背、衣袖，甚至袖口這些制作工序，她根本未曾接觸。

每日機械地將各種裁剪過的布料快速地縫制成衣領，或者將加工過的鯨骨填充到衣領中。然後，隨著木托盤，一個一個地傳遞到後面，由廠裏的大師傅，陸續將各個衣服部件一一縫合，接著再傳遞到後面，用開水熨鬥燙平，最後打包裝箱。

張永娣悲哀地嘆道，或許當她在這家工廠工作數年時間，回到家裏後，都不可能學會所有的制衣工序，永遠只是一個能將衣領做得極好的“小廠妹”。

“蘇記”被服廠承接各種樣式的衣服制作訂單，有軍隊的各種制服，有苦力的勞動衫，也有西洋夷人和南洋土人的日常服飾，但她們制作更多地是漢洲本土和海外領地需求量最大的“工作服”——一種以勞動布（牛仔布）為原料的開襟勞動服。每年新到的移民，不論男女都會發兩套這種勞動服與他們，作為他們未來一年的過渡衣物。

偶爾，“蘇記”被服廠也會做一些漂亮的女裝，供國內那些有錢的太太和小姐穿戴，或者出口到南洋地區的土邦王國，為貴族女眷所用。五顏六色的花色，細膩精致的威海產細棉布，裝飾明亮的玳瑁，甚至還會搭配一些珍貴的細粒珍珠，再加上造型新穎的款式，讓每個女子見了，都會愛不釋手。