第二百零七章 艱難發展的北明

1677年9月25日，苦葉島，廣靈衛（今俄羅斯庫頁島西南沿海城鎮斯塔羅杜布斯科耶）。

三艘齊明兩家的武裝商船頗為狼狽地駛入了廣靈衛碼頭，停靠在略顯簡陋的木質棧台邊。幾名當地的阿伊努人接過水手拋來的纜繩，系在碼頭樁柱上，然後一臉期待地看著船上。

“娘的，我們又不是給你們送補給的運輸船，哪有多余的酒水施與你們！”幾名水手下船後，揮手驅趕著那些阿伊努人。然後四下張望，準備找碼頭負責人，討些木料和船帆，對再一次遭受風暴襲擊的船只稍稍進行修補一下。

苦葉島上的原住民，主要是費雅喀人（尼夫赫族）、赫哲人、阿伊努人等，面相較為醜陋，身體粗壯，而且毛發長而濃密，有些人還留著辮子。被當地的眾多移民戲稱“毛民之國，為人身生毛”，與西邊鎮州那些被稱之為“魚皮韃子”的土著，都被認為是野蠻之輩，需進行一番長時間的王化馴服，方能化夷為夏。

當然，這些原住民之所以毛發濃密旺盛，蓋因人類進化所致，需要適應環境，島上天氣酷寒，有毛發遮蓋，多少也能禦點寒不是？

曾經的雲州鎮，現如今的北明，已經殖民這座大島近二十年，人口規模也增長至七萬余，建立了五百人以上的城鎮十余座、拓殖衛所和村屯近百處。不過，因為氣候和環境所致，大部分人口和定居點都分布在較為溫暖的島嶼南半部。

在剛剛結束的朝鮮戰爭，北明軍隊除了擄取大量的朝鮮人外，還俘獲了兩萬余秦軍。這些人盡數被北明政府發配至鎮州、朝鮮鹹寧北道、苦葉島等幾處人口稀少的領地，以充實當地人力資源，開辟更多的移民定居點。

而三艘商船所停靠的廣靈衛，是在三年前設立，人口只有八十余。居民主要依靠種植土豆、小麥、小米、大豆為主，輔以海邊捕魚，但也僅能勉強滿足當地基本的糧食需求，至於其他日常物資，更是要全部依賴雲州輸入。

去年，北明發動朝鮮戰爭，在獲取到大量人口後，苦葉島地方政府一口氣又在廣靈衛以南的十幾公裏外，又設置肅寧衛（今庫頁島南部城市多林斯克）、青陽衛（今庫頁島南部小鎮索科爾）兩處移民點，即將與南邊的安陽城（今庫頁島南薩哈林斯克市）連成一線。

三艘武裝商船在這裏停留了四天，將損壞的船板和風帆進行了更換和修補。期間，他們還收購了當地的移民所獲的皮毛，甚至還有幾張難得的熊皮。

當地的阿伊努人有宰殺熊進行靈祭傳統，他們認為殺死熊是為了讓它們能更好地接近神明，同時證明自己的武勇和強壯。他們在將熊殺死後，會把熊的頭砍下來祭拜，熊的身體會被吃掉，皮毛則拿去售賣。

這些可憐的阿伊努人用一張熊皮，從當地精明的移民手中，僅換取了兩把小刀、一罐蔗糖、一壺燒酒以及半袋稻米。

至於獵取的其他動物皮毛和肉食，能換取的東西就更為廉價，著實讓某些頗有經濟頭腦的移民發了一筆小財。

如同島上其他所有的新定居點一樣，廣靈衛的房屋全都是粗大結實的木料所建。新建的木屋寬敞明亮，外邊幾乎都釘有官府提供的薄板加以遮擋和裝飾。很多新舍旁還修了供家務用的偏房。

每個小家院落裏都堆放著一垛垛整齊的柴堆，這是為長達數月寒冬季節準備的燃料。在木屋周圍開辟的菜園都修有籬笆墻，防止被飼養的家禽啄食。雖然還有很多新來移民的房屋還沒有完工，但這個小小的村落裏，卻處處都體現著人們是在精心開拓家業，迎接自己的新生活。

9月30日，三艘武裝商船駛離廣靈衛，繼續向南行駛，準備在入冬前，返回雲州。

……

10月12日，雲州，中興（今日本北海道石狩市）。

這個時候雲州地區，絕大部分的農業生產陸續已經停止了，勤勞的農人們開始將田地裏的秸稈收集成一捆一捆的，然後背回家中，以為過冬取暖的必要燃料。

雖然，我大明朝廷在雲州的合川（今北海道砂川市）、江寧（今北海道旭川市）、茅山（今北海道羽幌町）等地陸續發現了幾座儲量豐富的煤礦，大明海（今日本海）西岸的鎮州，也有幾座陸續投入生產的煤窯，完全可以供應國內八十余萬百姓的冬季取暖需求。

但是，這煤炭好是好，燒起來熱量也足，發熱持續時間因也長，但那畢竟要花錢去買呀！除了城裏有錢的商人和稍有資產的官員、吏人，以及那些打仗發了財的官兵，普通百姓那是萬萬舍不得去花這個冤枉錢。

冬季寒冷，大不了將門窗封閉嚴實了，往床榻上多鋪些稻草棉絮，身上再多穿幾件衣服，將田地裏收來的秸稈和林中砍伐的木柴塞到爐子裏，也能勉強將炕頭給燒熱乎，維持大半個晚上，也可以睡個囫圇覺。