第八百六十八章 一個要去給突厥酋長當部下的大唐太子（第2/3頁）

李元吉直視著李承乾，擲地有聲的道：“因為我們是漢人，只能著漢服，即便是學射箭，也得著漢服。”

李承乾眨巴著眼有點懵懂，他覺得李元吉這話蠻橫霸道又有些不講理，可不知道該如何反駁。

從船室內探出半個腦袋的李世民倒是知道該怎麽反駁，但有些話他說不出口。

李氏有胡血，尤其是李氏嫡系二代有胡血的事情，這是眾所周知的事情，是怎麽狡辯也狡辯不了的。

但有是一回事，承認了又是另外一回事。

目前李氏嫡系主打的就是一個漢家正朔，並且拜了道家先賢老子為祖宗，在這種情況下身為李氏嫡系血脈就沒辦法說李氏有胡血的事，因為這是在自己打自己的臉。

不過以李世民如今的處境，其實說一說也無妨，畢竟他已經被貶為了庶民了，已經沒有下降空間了，李淵又不可能真的弄死他，李元吉也不想擔上一個弑兄的罪名，所以他即便是說李氏不是，拆李氏的台，也不會怎麽樣。

但人家到最後還是什麽都沒說，覺悟非常高。

他可以跟李建成爭，可以謀李淵的位置，也可以殺兄弑弟屠戮侄子，但是在維護李氏聲譽，以及李氏江山穩定的事情上，他會堅決的跟李氏所有人站在一邊。

這就是以宗族為中心的社會帶來的好處。

宗族的所有成員，都會不由自主的下意識的去維護宗族的利益。

誰敢出賣宗族，誰敢出賣宗族的利益，那就是宗族內所有人的死敵。

“來！穿上！”

李元吉在李承乾忍辱負重的神情中，粗暴的扯去了他的胡服，將自己身上的王服脫下來給他穿上。

獨一無二的王服，不僅象征著親王之爵，也象征著監國之權，他爹都沒穿過，他還不樂意。

“怎麽，我的衣服裏有刺？”

在李承乾扭扭捏捏的擺弄著王服的時候，李元吉唬著臉問。

李承乾也不說話，只是想脫下王服，穿回自己的胡服。

李元吉拽著李承乾就往船室裏走，不讓他去撿那一身已經被扯爛的胡服。

李世民看著兒子被欺負的楚楚可憐的樣子，終於忍不住了，“元吉，你好歹也是個長輩，欺負一個孩子有意思嗎？”

李元吉拎著李承乾到船室內坐下，毫不客氣的對李世民道：“我是在欺負他嗎？我是在教他！”

李世民一副‘你看我像傻子嗎’的樣子嗤笑道：“你在教他什麽，教他認識到自己是個漢人，教他不要穿胡服？

胡服乃是學習步射必備的服飾，他現在剛到了學習步射的年紀，不穿胡服穿什麽？

也就是現在上馬要配甲，不然的話他還得穿著胡服學馬射！”

在古代，不是說你有一張弓，能拉開，能射出去一支箭就叫會射箭。

古人將射箭分成了兩個部分，一個部分是步射，一個部分是馬射。

顧名思義，步射就是步卒站在地上射箭，馬射就是騎兵跨坐在馬背上射箭。

一種是原地定位，射移動靶，一種是在移動的過程中射移動靶，所以對箭術的要求有所不同。

往往擅步射的不一定擅馬射，擅馬射的也不一定擅步射，所以兩種箭術都要學。

以前冶鐵技術，以及各項生存技能落後的時候，皮甲也好、鐵甲也罷，都很珍貴，所以絕大多數人在學騎射的時候，穿戴的都是胡服。

等到冶鐵技術和各項生存技能提升上來以後，人們在學習馬射的時候就開始著甲了。

這麽做的好處就是提前適應在穿戴甲胄的情況下如何射箭，也提前練習肌肉記憶。

當然了，穿胡服練習也可以，但習慣了胡服以後，再穿戴甲胄，尤其是鐵甲的時候，再射箭，就會有一種不聽使喚的感覺。

所以但凡是家裏有條件的，在學馬射的時候，都會穿戴一身甲胄去學。

李氏毫無疑問是有這個條件的。

所以李世民才有此一說。

不然的話，李世民就不會將步射和馬射分開說了，而是一起說成‘學箭術不穿胡服穿什麽’。

李元吉面對著李世民的冷嘲熱諷，依舊不客氣的道：“我不是說不讓他穿胡服，我只是不想讓他把胡服當成了常服。”

李世民譏笑道：“把胡服當成了常服又如何？”

李元吉沒有回答李世民的問題，而是反問道：“二哥真這麽認為？”

李世民愣了愣，臉上的譏笑瞬間沒了，目光在李承乾身上轉了一圈後，皺了皺眉頭道：“以後不學箭術的時候就別穿胡服了……”

李氏至今仍舊沒有擺脫血脈上的詬病，李氏的後輩在處處效仿胡人，一副胡人的做派的話，那會被那些自認為是漢家苗裔的世家豪門給笑死。