第二百一十六章 盧象升的麻煩

臨城縣城百姓都被張順這一番操作搞得暈頭轉向，到底哪個是按察使盧象升，哪個是賊寇“盧閻王”，誰也不敢斷言，是以城中聞言頓時疑神疑鬼。

盧象升哪裏知道張順前番有這種操作，他得到這個消息後，還笑道：“雕蟲小技，也敢板門弄斧？盧某為官多年，人盡皆知，天下人只會清者自清！”

縣中屬吏聞言皆眼觀鼻鼻觀心，反正您說啥就是啥，神仙打架，不要殃及無辜即可。可惜盧象升哪裏知道其中門道，在他看來這種掩耳盜鈴的行為，沒有半點用處，他根本沒把張順的謠言當回事兒。

張順等人耀武揚威一番，見臨城防守嚴謹，自知麾下兵少，無法攻城，便率兵退了回去。

張順回到了西山，“闖將”黃來兒早已收編了“盧閻王”麾下大批人馬。好在“闖將”行動雖早，麾下文職人員不夠，還未收攏整編完畢。

張順這時候才連忙將張慎言、徐子淵、李信等人派了出去，收攏士卒，進行整編。

這些流民賊寇之中，大多數都是從山西逃難而來的災民。他們以家庭為單位，攜帶大量老弱婦孺。到了最後，張順收攏了四五千人，其中青壯也不過千余人罷了，余則皆是老弱婦孺。

張順看著下面這麽多“累贅”，頓時覺得牙疼。張順之所以走精兵路線，就是因為糧食太少，不足以養活這麽人口。可是如今看著下面這麽多嗷嗷待哺的活人，張順還真下不了狠心，將這些老弱婦孺全部驅逐出去。

張慎言饒有興趣的看著張順，也不言語。只有那李信生怕張順將這些人驅逐出去，任他們自生自滅，便諫言道：“主公，父父子子、夫夫妻妻乃人倫綱常。若是拆散家庭，毀滅人倫，是為不仁，必不能久。”

“我固知主公有志於天下。夫天下非一人之天下，乃千萬人之天下。人人皆有父老幼子，是為家也。所謂‘家國天下’者，其家為國之本歟。無家則無國，無國則無天下矣。願主公行天下綱常，其取天下易如反掌也！”

李信這番言論其實卻是古代傳統認知，認為父子、夫妻之間的倫常是一個家庭的根本，一個個家庭乃是國家天下的根本。若是再添加上君臣和仁義禮智信五德，便是三綱五常，家國天下。

張順作為後世來客，自然對此嗤之以鼻。可是他作為後世靈魂，出於對生命的尊重，自然不會將這些人驅逐出去，更何況若是驅逐了別人的父老妻子，難道還能指望別人給自己賣命嗎？

想到此處，張順便笑道：“李兄卻是多慮了，我雖非大仁大義之輩，亦非兇殘之徒。這許多老弱婦孺，皆是別人父母妻子，我何能任其自生自滅也？”

“若是他們不跟隨與我，生死由命，我倒是可以假仁假義一般。如今既然隨了我‘擎天柱’，我理當為其謀食便是！”

李信聞言大喜，連忙拜稱張順“仁義”。那張慎言見張順既然收留了這些人員，便諫言道：“將軍，前番我等與‘闖將’、‘紫金梁’等義軍交往，我去其營中觀察，見其皆設立‘老營’，以安置營中父老妻子。”

“以吾觀之，猶顯編制粗糙。不若將‘老營’再分為三小營。一曰婦壯營，可以浣洗縫補之用；一曰童子營，選十一二歲少年，教以文武藝，不過三四年便成主公心腹；一曰老弱營，凡不能勞動者皆編於此，只做丁壯羈絆之用。”

“此三者皆編制在冊。平日行軍，三者皆在一處，互相扶持。若有任務在身，則按名冊點兵，依法施為便是。”

張順一聽，張慎言這番建議倒是一個好辦法，便命令張慎言帶領李信前去辦理此事。

諸事已畢，張順隨“闖將”黃來兒等人一起屯據西山不提。

且說那崇禎皇帝早朝，聽聞革臣啟奏道：“茲有臨城縣縣令上疏彈劾直隸按察使盧象升，其囂張跋扈，不待勘驗印信，射傷縣令，破城而入。騷擾百姓，搜刮軍資，罪無可恕！”

崇禎聞言，面無表情的說道：“諸位愛卿議一議便是，回頭呈上來！”

諸位大臣聞言聞弦而知雅意，當此之時天下紛擾，當以剿滅流寇為重。個別將領囂張跋扈，殺良冒功，騷擾州縣都不甚要緊，只要忠心任事即可。

於是大夥一合計，便議出“下旨責切一番，如有再犯，定罪不饒”的章程。崇禎皇帝看了，朱筆一批，便著人攜帶聖旨，趕往大名府去了。

此時盧象升剛剛在西山大敗，退守臨城縣城。然後等了數日，見賊寇離去，才率隊返回大名府。

結果盧象升前腳剛到大名府，後腳宣旨太監便趕到了。盧象升一聽有聖旨，心中還頗為忐忑。他自覺西山戰敗，有負聖恩，本來準備整頓兵馬，下次再戰，結果沒想到這個節骨眼上聖旨便下來了，也不知有何話要說。