第三章 大典

話說張順準備自稱舜王兼奉天倡義總統北方陜西、山西、山東、河南、北直隸四省一京軍政司法等一切事宜，開府建牙，儀同三司。

但是實際操作中，張順卻不能自吹自擂，直接下令自稱就完事了，那是要被人笑掉大牙的。

所以，這事兒要走流程。什麽流程？首先是三讓三辭。你說我當大總統好，我不能應了，那嫌得我太心急了，失了體統。所以我要推讓一番，如此三次方能“勉強”答應。

於是，呂維祺便率先上書道：“天下非一人之天下，天下乃天下人之天下。今崇禎無道，天災人禍四起，民不聊生。賊寇如梳，官兵如篦。”

“幸蒼天有眼，天賜將軍以解河南府之困。驅逐虎狼，救黎民於水火之中；效法先賢，解百姓於倒懸之危。”

“中州百姓感恩戴德，誠惶誠恐，願推舉將軍為周王，兼總督陜西、山西、河南、山東、北直隸四省一京軍政司法等一切事宜。”

張順連忙拒絕道：“朝廷自有法度，皇上自有思量，想必不日便會派遣能臣治理一方，發內帑，救災荒，懲治亂兵，剿滅賊寇，大家齊享太平！”

當然，這一通胡話勸進者不信，推辭者更不信了。

不久，張慎言亦上書道：“舜耕歷山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”

“如今將軍效法先賢，雖有不及，亦不遠矣。天下百姓無不贏糧而景從，請將軍就虞王位，執中允厥，以治下民。”

好家夥，這真是不要面皮了。連張順這樣厚臉皮之人聞言也不由面紅耳赤。

他連忙擺手拒絕道：“鄙人之德，不及舜帝之萬一，焉敢如此哉？請大家不要再提及此事！”

結果不久宋獻策又上書道：“天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。又曰：五百年必有王者出。其興也勃焉，其亡也忽焉！”

“如今大明立國已久，百弊橫生，其禍又不可勝言矣。將軍身為炎黃之苗裔，舜帝之正統，承天應命，當有天下。”

“宜為陳王，總統四省一京諸事，替天行道，代天罰罪！”

呂維祺、張慎言和宋獻策這一來二去，其他人也不傻，早看明白張順什麽心思了。

頓時也趁機上書勸進，唯恐落於人後。一時間把張順誇的一朵花一般，說得好像前五百年、後五百年，世上就沒有他這麽好的人。

好家夥，張順直呼好家夥！原本他還以為古人“三讓三辭”，雖然有幾分做作，好歹是先賢延續謙虛的美德。

結果他被人勸進以後才發現，這特麽不就是變著法叫人誇自己嗎？你們誇的不好，我還不當了！

我還真沒見過如此厚顏無恥之人！

沒想到自己終於好容易見到了一次，結果竟是我自己！

張順終究是少年人心性，臉皮有些薄。見大家這麽誠心誠意的邀請自己稱王治民，實在遭不住了，才下令道：“我本布衣，躬身於田畝之中。不求高官厚祿、富貴綿長，唯求一日三餐之飽，一年四季平安。”

“不意天災人禍，亂自上出，百姓食不果腹、朝不保夕。吾不得已率領眾人四處奔波，唯乞活矣。”

“今受大家擡愛，推舉為首，吾不敢以王號自專。奈何眾人嗷嗷待哺，官兵虎視眈眈，余只得奉天倡義，總督陜西、陜西、河南、山東、北直隸四省一京軍政司法諸事，替天行道，代天罰罪。”

“等到天下太平，人人有飯吃，人人有衣穿，吾再還政於聖明之君，還耕於田畝之中！”

隨即張順焚沐浴，戒齋三日，祭天而稱大總統，受大總統印。

開府建牙，麾下以例各有封賞，賜官印服飾於諸臣。

加封李三娘、紅娘子、李香、馬英娘四位為夫人。而竹兒、箭兒、柳如是和高桂英則獲得了一個“答應”的名頭。

開府既畢，又須“儀同三司”。三司者，即三公也，或稱為：太尉、司徒、司空，或稱為：太傅、太師、太保。

所謂“儀同三司”，便是采用和三司一樣的儀仗。

這玩意兒從大明開國以後就沒有出現過了，鬼知道出行儀仗都是什麽？

張慎言和呂維祺雖然學識淵博，但是終究也不專業啊。兩人合計了半天，幹脆一推二六五。反正你老道士是司禮了，這事兒你自己看著辦吧！

宋獻策倒也不惱，當場許下海口，只需一天便可把出行儀仗搞出來。

張慎言和呂維祺像看傻子似的看著他，心道：你要是一天就能搞出來，我把腦袋擰下來給你當球踢！

結果沒多久，宋獻策便帶著一大幫子人，手持令旗一對，清道兩對，刀盾一十對，弓箭二十副，白澤旗一對，金鼓旗一對等等不一而足，林林總總不下六十種。各種司儀護衛不下三百人。