第十一章 嘴炮無敵

一人素喜讀太祖傳及國師傳，逢人便曰：我朝太祖嘴炮也無敵，更勝萬斤大炮遠矣。

無堅不摧，無物不破，蓋莫能擋！

而後又曰：我朝宋國師三寸不爛之舌，昔日蘇秦張儀弗能比。一言墮城，一言滅國，天下莫能及也。

或曰：以太祖之唇攻國師之舌，則何如？

其人笑曰：則親個嘴矣！

眾人亦大笑不止！

——語出《笑林廣記》

見汪喬年落入彀中，張順不由笑道：“昔日秦始皇一統六國，自號始皇，以期一世、二世，乃至千世萬世，結果卻沒想到二世而亡。”

“而自上古以來，一朝一代，一治一亂，周期循環。”

“不論賢與不肖，皆不能脫，不知何故也？”

那汪喬年本來正洗耳恭聽，聞言差點一口老血噴了出來。

歷史上一治一亂的規律，概莫能外。

即便他兩人辯個三天三夜，都未必辯個明白。

這麽一個大問題，你讓汪喬年怎麽回答？

好在儒家辯經嘛，並不要求巧言令色，壓過對方一頭，而是需要徹底說服對手，讓對方心悅誠服才算勝利。

汪喬年沉吟了片刻，便應道：“蓋創業之君，起於微末之間，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。其深知創業之艱難，民生之疾苦。”

“故而，其行仁政，施仁道，以有天下。”

“及子孫生於深宮之中，長於婦人之手，自以為有猛將銳卒，能臣異士佐之，行事乖張，無所顧忌。”

“或懦弱，或殘暴，或偏聽偏信，或不納忠言，故而滅亡！”

好，答的好！張順都差點想鼓掌誇贊汪喬年一下。

短短幾句話，道盡了傳統理論的精華。

而且還能借機旁敲側擊的勸諫了一下張順，果然不愧是被洪承疇稱作“大才”之人。

“先生所言甚是！”張順點了點頭道。

短短幾句話，張順已經感受到汪喬年性格有幾分“執拗”，所以故意順著他的話說起。

“只是若是將其興滅皆歸於一人之性情，那當今之世，又當如何解釋？”

實際上正如張順所猜測那般，這汪喬年正是執拗之人。

歷史上原來的三邊總督傅宗龍戰死以後，朝廷任命他接任總督，催促他出關作戰。

此時無丁無餉，汪喬年明知必死。

他仍然先掘了李自成祖墳以砥礪士氣，然後率兵冒險出戰，以至於兵敗身死。

“這……”汪喬年聞言不由愣了一下。

當今聖天子崇禎即位以來，一改嘉靖煉丹、萬歷殆政、天啟沉迷於木匠等一切毛病，兢兢業業、勤勤懇懇，卻不意大明江山江河日下，更甚嘉靖、萬歷及天啟等朝。

而此時閹黨已除，東林黨眾正盈朝，甚連一個可以用來背鍋之人都沒有，汪喬年一下子無話可說。

“不知秦王以為如何？”得了，這麽大道理我和你說不通不要緊，我倒要看看你怎麽來說服我。

“不知先生今早卻是吃些什麽？”張順站的有點累，只是看汪喬年沒有坐下的意思，只好走了兩步問道。

左顧而言他！

汪喬年不由笑道：“我素來清苦慣了，每日取米一升，一分為二，早晚食之！”

“昨晚方自獄中出，今早又得洪先生厚愛，食肉菜粥一碗，至今意猶未盡！”

這時代由於大多數人的日常吃食中沒有什麽油水，又多重體力勞動，所以食量普遍偏大。

汪喬年所謂日食一升，其實就是一天吃米一斤三兩左右，大概合後世七百二十克。

擱後世他差不多可以被稱之為“飯桶”，然而在這個時代也不過算食量較大之人。

“若餓上一日亦何如？”張順不由反問道。

你什麽意思？

汪喬年聞言一愣，半眯著眼道：“我還能撐得住！”

“那若是餓上十日呢？”張順繼續道。

怎麽？威脅我？

汪喬年冷笑道：“昔日文忠烈絕食而死，吾亦能為之！”

文天祥在明代被追謚“忠烈”，故而稱之為文忠烈。

張順不管他惱羞之言，便點了點頭道：“人一日不食則餓，十日不食則死，自然之理也！”

“是以聖人雲：百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。”

“然當世之時，富者連阡陌，貧者無立錐，是以饑民遍及四海，義軍洶洶八荒！”

“蓋腹中無食，宅無田畝而已。”

“有恒產者有恒心，無恒產者無恒心，古今概莫能外。”

“今我領四方之民，掃天下之汙穢，非為我一人，實為天下也！”

“蓋天下之田有數，而人心之欲無數。彼輩坐擁良田千頃，而朝廷征收賦稅不及一文。”

“彼輩家中糧食堆積如山，而四海百姓嗷嗷待哺。彼輩金銀珠寶不可勝數，庭院深深不可勝記；而百姓衣不蔽體、居無定所。此乃民之病矣！”