第九十一章 民以食為天

“今歲靖邊大旱，赤地千裏，民饑死者十之八九，人相食！”

“耀州旱，去冬無雪，今冬無雨，麥苗盡死，瘟疫亦甚。”

“今夏蘭州饑，狄、河皆荒，餓死甚多！”

……

呂維祺面目沉重的向張順一字一句匯報道，“還有延安等地，舜王已經親眼目睹，臣就不再多嘴了。”

靖邊就是隸屬於榆林鎮的靖邊營，和被神一元殺了杜文煥全家的寧塞營相去不遠。

而耀州則是先前張順仔細考察過之處，沒想到形勢居然如此嚴峻。

“靖邊和耀州還好。”張順嘆了口氣道，“我已經下令把耀州和同官縣作為接收安置流民的前線，由宋企郊、石長生專管此事。”

“不過先生還得為我草擬一份命令，特意強調一下耀州救災和補耕之事。”

“張慎言送來的番薯和老農到了，盡快為我派往耀州、延安等地。”

“地裏給我種上粟米，山溝邊角都給我種上番薯，山上給我撒上苜蓿和蓬草種子，務必以救荒、救災為第一要務！”

粟米畝產才一百多斤，但是相對於小麥、青稞等作物而言，特別耐旱，能夠保證幹旱之時能有一個基本的收成。

而番薯根據今年在河洛種植經驗來看，除了量大管飽又長得快以外，還有一個不懼蝗蟲的特性，也能夠彌補主糧的不足。

至於苜蓿和蓬草，雖然不是給人吃的東西，但是至少比啃樹皮、吃觀音土強多了。

關鍵時候能夠活人性命，就是最大的善政。

“舜王殿下，這下令種植粟米、番薯還行，但是讓百姓種苜蓿、蓬草而食，它好說不好聽啊！”呂維祺猶豫了一下，不由提醒道。

比如一個簡單的例子，回頭史書上要是來一句，“秦王方據秦地，延安、耀州大饑，民以苜蓿、蓬草為食”，這話聽起來還不如“歲大饑，民多死”好聽呢。

張順聞言氣了個半死，不由張口斥責道：“大丈夫行於天地間，但求問心無愧，豈可因虛名浮利而置百姓身家性命於不顧！”

“對了，一會兒幫我草擬命令的時候，問一問那宋企郊，為何本王在耀州之時，他不曾向我匯報過旱情！”

這幫人不求無功，但求無過，難道真準備換個名號，繼續在我麾下充當“裱糊匠”不成？

“臣曉得了！”呂維祺聞言不由諾諾。

“靖邊那塊下令給盧象升，讓他從榆林調集一些糧食進行賑濟！”張順皺了皺眉頭道。

“蘭州、河州和狄道三處，讓臨洮總兵張應昌調用部分軍糧，盡快賑濟。”

“缺額先從屯田較多的秦州調用一些，余則從新征糧賦中補齊！”

“那……那個張應昌有奏，河州番漢摻雜，地處夏夷交界，諸番人土司未服，不知如何應之？”呂維祺聞言從袖子裏抽出一本疏牘，連忙遞給張順道。

“哦？”張順打開粗略的看了兩眼，頓時便明白怎麽回事兒了。

原來這時代通往藏地有兩條路線，一條是走四川龍安府，經松潘軍民指揮使司往西到達原朵甘都指揮使司駐地。

而另一條便是走臨洮府，經河州、歸德守禦千戶所，沿黃河河谷往南進入原朵甘都指揮使司駐地。

這河州就是陜西進入藏地的門戶，同時也是茶馬交易的重要節點。

歷史上元朝管理藏地三大機構之一——吐蕃等處宣慰使司都元帥府便設置在此處，後來洪武三年衛國公鄧愈攻克河州以後，“番酋日至”，“或以元時舊職投誠，或率所部歸命”。

如今義軍已經占據了河州，卻因為張順沒有帶領大軍威逼，所以這些人便裝聾作啞，繼續遙領大明官職，不曾上表歸附。

“此事容後再議，且論救災之事！”張順心裏盤算半晌，不由把話題拉回來道。

茲事體大，不僅涉及河湟之地，還涉及到甘肅的掌控以及邊地番漢民族問題。

必須以武力為後盾，以熟知番漢民情之人為幹將，方可一舉徹底解決這兩處隱患。

“那河州賑糧的發放？”呂維祺不由請示道。

既然現在確定不了敵我關系，自然就無法制定相應對策。

“賑濟自然是賑濟自己人，大明的土司遭災了，與我何幹？”張順不由冷笑道。

正所謂“畏威而不懷德”，如今義軍自個糧食都不夠吃，自己哪裏有那閑心去管他們？

“這……這似乎不太仁義，不利於籠絡番人……”呂維祺不由提醒道。

“不必了！”張順擺了擺手道，“仁施於己，威加於敵，內外之別也！”

“仁施於敵，威加於己，是謂內殘外忍，非王者之德！”

我叫舜王，又不叫聖母，你激動什麽！

好吧，你是君主，你說了算！