第七百二十七章 歷法之爭（上）

“哎呀，王先生，你怎麽來了？”張順一臉訝然的看著王徵道，“快，快快賜座！”

“驚聞陛下登極大寶，故而前來賀之！”王徵聞言一愣，連忙回答道。

原來像他這般官吏，非有旨意不能擅離崗位，更不能擅自入京。

雖然他仗著張順的舊情，不是很擔心張順處罰自個，但是他也不敢明目張膽的挑戰這個規矩。

於是，他猶豫了一下，不由繼續道：“凡新朝立，必易服色，改正朔。”

“今服色如何，本不當我言之，唯有正朔一項，還請陛下早下決斷才是！”

所謂“易服色”，就是改變官服和軍服的顏色。

比如秦朝尚黑，朝服、軍服多為玄色；明朝尚赤，官袍、軍服多為赤色。

如今大虞新立，應土德而生，以黃色為正宗。

然而，由於自唐代以來，黃色為黃帝專用色。

故而，張順特意下旨規定赭黃色作為帝王專用色，其他金黃色、杏黃色、淡黃色等顏色不在禁止之內。

但是由於明代服飾存量龐大，黃色又較為難得，故而大多數官吏只是在原有的官袍基礎上，繡上一些黃色的花紋，以示區別。

不過，在張順的強烈要求之下，工部幾經實驗，可采用較為廉價的黃柏根、黃芹、槐子、槐花進行印染，可得土黃色粗布，倒也可以滿足戎服之用。

所謂“改正朔者”，“正謂年始，朔謂月初，言王者得政，示從我始，改故用新。”

也就是說改變年和月的開始時間，比如夏朝以正月為正，以“天明為朔”；而商朝則以“十二月為正，雞鳴為朔”；周朝則以“十一月為正，半夜為朔”。

故而《史記》記載，夏朝用“夏正”、商朝用“殷正”、周朝用“周正”。

不過，這種改來改去的法子太麻煩了，又容易影響農業生產。

故而自漢武帝再次以“夏正”為正以後，歷朝歷代往往以頒布新歷法，作為“改正朔”的象征。

當然，由於重新制定歷法，不僅工程浩大，而且耗時較長，有些朝代又使了一個取巧的法子，那就是把前朝歷法改個名字，繼續頒行。

比如明朝的朱元璋就把元朝的《授時歷》改為《大統歷》，繼續使用。

如今張順剛剛即位，不過粗略的了解了一些歷法的知識。

他還沒有下定決心，是繼續把舊歷法換個名使用，還是重新制定一部歷法，故而這王徵來的倒是時候。

“哦？先生如何以為？”張順心想你既然提出這個問題，想必心中已有定策。

“先前傳教士龍華民等人所呈《新法歷書》，俱用西洋之法，更勝我等百倍。”王徵不由笑道。

“其間多有不服者，經過數次驗算，新法皆‘與天密合’……”

“等等，等等，你是不是以為朕既看不懂歷法，又不好查驗當初的档案記錄！”就在王徵滔滔不絕的自賣自誇之際，張順突然開口打斷道。

“啊？”王徵聞言一愣，頓時不由面紅耳赤，羞愧的無地自容。

原來傳教士和王徵所謂的《新法歷書》，就是崇禎年間制定的《崇禎歷書》。

這《崇禎歷書》內容極其龐大，一共包括四十六種著作，長達一百三十七卷，主要內容包括：法原、法數、法算、法器、會通五部份內容。

其中法原，是講述相關的天文理論，一共有四十卷；法數，是制定的天文數學用表；法算，則是推算天文歷法所用的數學方法；法器，則是講述相應的天文儀器；而會通則是東西方單位換算表。

除此之外，還包括《治歷緣起》和《古今交食考》，講述制定歷法的經過，以及在制定過程中如何“碾壓”欽天監和東局的故事。

當初，張順剛剛收到《新法歷書》之初，乍讀之下，也不由感慨西方科技之發達，中華傳統學者之鄙陋、愚昧。

然而，不意當初傳教士上勸進表之際，卻被崇禎的妃子田秀英一語道破虛實。

當時，張順忙於登基之事，無暇分辨。

待到諸事已畢，他這才著人調出當初欽天監、東局、西局三方較量的原始档案以及崇禎的朱批、聖旨，這才發現傳教士不僅偷偷篡改了自己推算的結果，更是篡改了三者之間的勝負。

原來自從崇禎登基以後，徐光啟入朝，就一直鼓吹、推動西歷之事。

只是如此以來，卻惹惱了兩個人。

一個是欽天監監正戈承科，另外一個是民間學者魏文魁。

其中這戈氏族人多又習“司天”業者，例在欽天監供職。

也就是說這戈承科學的是家傳天文歷法，其主要觀點算法來自於《大統歷》，也就是元代的《授時歷》。

而後面一個魏文魁更不得了，在外人看起來完完全全是一個“民科”。