第一百四十五章 五情五氣

陌上道人指著自己，以一種不明所以的表情問：“我要五氣朝元了嗎？”

他倒是只覺得自己最近狀態還不錯，卻從未考慮過自己還會在這一把年紀的情況下有所突破。

神華真人見狀莞爾一笑道：“既如此，不如就讓貧道與陌上師兄論一論這五氣朝元之道如何？”

還沒等陌上道人應諾，那見慧神姑倒是已經快速地應道：“此事甚好，小妹願聽兩位師兄的高論。”

陌上道人此事也覺得頗為奇妙，他也想要聽聽神華真人的說法，於是就說：“不知神華師弟如何看出為兄即將五氣朝元？”

神華真人閉上了眼睛，卻一指陌上道人說：“師兄，難道你不知自己的心、肝、肺、腎都已經靈光大作，分明是火氣朝元、木氣朝元、金氣朝元、水氣朝元，只剩下那中央脾臟的土氣尚未朝元！”

“而有口訣雲：空於欲，則中央土氣朝元！”

“小弟相信以師兄的修為道境，還能有什麽欲望是看不透的？”

陌上道人忽然停住，而後說：“師弟莫急，讓老道我捋一捋。”

“這南方火氣朝元，是那日玄鏨子師兄羽化時，我有感於小白之真誠從而共情得哀。”

“是以悟到了‘空於哀’並非不哀，而是哀而滿盈之後便不再為其所傷的道理。”

神華真人聞言臉上露出了欣然之色，贊道：“師兄真乃大慧根也，竟然能別出機杼得悟真法，那還有三情又是如何勘破的呢？”

陌上道人看了看姜思白以及那掛在姜思白身上酣睡的秋娘，他說：“然後是東方木氣朝元，也多虧了小白與秋娘相伴於我左右，令我感受到了人生之喜，直覺人生漸行圓滿。”

“所以我知‘空於喜’並非是喜悅不生，而是知於喜然後惜於喜也。而後只覺人生喜悅，便有勃勃生機從肝中出，隨之木靈自生。”

神華真人連連點頭，也不再多言，只等陌上道人繼續說。

陌上道人又說：“還有那金氣，是我在教導秋娘習字時被氣得夠嗆差點破功了，可轉念一想終究是孩子心性又何必與她急躁？”

“是以怒漸平而金靈生，便有了‘空於怒，西方金氣朝元’。”

“只是以上三情我都能知其根源，唯有那腎臟所代表的‘樂’字不知何解？”

神華真人聽了朗聲笑道：“師兄，你莫不是忘了自身這三百多年的持戒修行？”

“師兄於人生紅塵中悟道三情，卻真當我等修士的持戒修行是白費的嗎？”

陌上道人豁然一驚，他已經想到了什麽，卻又不敢真的確信。

神華真人已經說道：“所謂‘樂’，便是人身之趣，多的是人耽於此樂而使得身體空乏處處破漏。”

“是以我等入門之初長輩們便都要求我們持戒修行，如今怕是早已習慣成自然了。”

“師兄對此樂無心，那自然也是‘空於樂，北方水氣朝元’！”

姜思白聽得明白，心中忽然有所領悟，將自己師父心中的感悟給說了出來：“師叔的意思，可是指這五氣朝元之法其實並無定式，只看個人領悟？”

神華真人聞言點點頭又搖搖頭。

他說：“陌上師兄的哀、喜、怒三情乃是極於情而得其道，其實此道甚險，一個不慎便有沉淪凡俗因果糾纏不得解脫的風險。”

“也是陌上師兄好運道，在我羅雲仙境找到了凡俗之趣，這才能極於情而悟道。”

“而最為穩妥並且可被推廣的辦法，其實還是持戒，只要能持得了戒受得住考驗，同樣能夠空於情而得道。”

姜思白聽了若有所思，心中這才恍然修者持戒修行的意義，因為持戒可以說是唯一一種有跡可循的修行方法了，而且可以貫穿修行之路的始末。

所以修者可以紅塵悟道，也能持戒修道，那還有別的方法嗎？

他以一種探究的目光看向神華真人，充滿了期盼。

神華真人看收到了他的眼神，隨後又看了看自己那似乎‘寵辱不驚’的弟子，心中暗嘆。

隨後他說：“還有一種方法也可得道。”

這次姜思白充滿了興趣，而那正回味方才的見慧神姑也是期待地看了過來，倒是陌上道人反倒不怎麽關心了。

他已有了自己的道。

神華真人將眾人表情變化納入眼簾，然後才說：“還有一種，便是天生有慧根者，可寄情於道，那自然可以輕松地脫離這人世五情的藩籬。”

“是以貧道總結的五氣朝元有三法：持戒的空於情，紅塵悟道的極於情，還有寄情於道的道於情。”

這最後一條的出現，讓媯申明的目光大熾，仿佛找到了方向。

與之相反的，姜思白則是聽過之後也就將這事拋之腦後，因為他從不去思考他當前境界之外的事情。