第72章 後續（第2/4頁）

所以他打算自己來。

他和鮑姑有些積蓄，另外他在南海郡這邊的士族之中也有些名氣，開個學堂並不難。

兩人一直都是想做就立刻做的性格，頗得道家灑脫隨性真髓，想清楚了要入世之後，立刻收拾行襄，下了羅浮山。

亂世聞得仙畫語，從此不再問長生。和葛洪同是道教的孫思邈卻正在急匆匆的往長安趕。

而且他從仙畫上能夠看出來，很多事情完全是需要國家層面來介入才可以實施的。比如醫學院的設立，從各地甄選醫學人才，乃至各地醫官的選拔.…等等等等。

從這個角度來說，身在貞觀的孫思邈比葛洪要幸運得多。他遇到的是清明世道，是明君良臣。孫思邈終於到了長安，受到了李世民和長孫後還有各大權貴府邸的熱烈歡迎，邀請紛沓而至。孫思邈推辭了一大半，只是在長孫後的請求下，留在了太極宮的別苑內，每日替李世民診脈調養身體，然後抽空聊了一下太醫署和醫學院的事情。

“陛下身上的舊傷還需要調理二三。”孫思邈道， 不過，整體狀況已經比我想象中好很多了，只是飲食上和休息上要注意，千萬不能過度勞累。

他和李世民還有長孫後討論了一下養生話題之後，長孫無忌等重臣來了，幾人就開始討論大唐的醫學制度改革。

說起來大唐的醫療制度從貞觀初年到現在，已經有了很大的發展。中央太醫署總管一切，下面分別有醫、針、咒禁、按摩四科，從博士到學生總共一百多人。

是的，這時候的太醫署已經有學生了，由太醫署博士負責教課，學的就是《黃帝內經》、《神農本草

經》和《針灸甲乙經》等醫書。

而且，貞觀三年的時候，李世民還在各州也都設置了醫學堂，將太醫署的這一套經驗給推廣了出去。

“醫生”在唐朝，指的就是在太醫署中學習的學生，所以大唐眾臣在乍一聽到仙畫中將所有行醫者都稱為“醫生”,一開始還有些驚訝。

孫思邈一直在民間行醫，對民間的醫療狀況最為了解，比較有發言權： 後世範仲淹所說，其實大唐也有類似的情況，經常有遊方郎中冒充神醫招搖撞騙，或者只是學了幾天醫術，懂了皮毛就能出來行醫坐堂，庸醫誤人之事時有發生。

魏征擰眉一想： 不管是太醫署還是州府學堂，都是官學，學生出來之後大多也是擔任相關職位。

不錯。”孫思邈頷首： “且州府的醫學堂一般也只能顧全一州首府，到了其他府縣，我說的情況也就更嚴重。

歸根到底，還是因為受過完整醫學教育的人才太少了。

太極宮中，群臣們來來去去，這樣的事情也不是一天兩天可以討論出來的。像是房玄齡和魏征這樣的重臣，在經過幾次大討論之後，才恍然發現，似乎這是史上第一次把“醫”作為一個如此重要的事情來對待。

它不再是微末之道，而是與治國息息相關的術。這個共識在一次又一次的討論中也逐漸的隱約的成了型。

而後，又從醫官既然要試選，那其他的官吏是不是也要全部都試選才能不錯漏一個人才，才能滿足職責所需。

孫思邈並不是每場都參加，畢竟這宮中還有太醫署呢，太醫令和醫正們也是要出力的。他拿了李世民的手令，閑來無事的時候就去工部的將作監溜達溜達。

您想磨這個?將作監的匠人們聽了他的想法，樂了， 您看看，我們這兒都有。工匠從庫內拿了一堆琉璃鏡出來。

孫思邈一看，有些疑惑： 將作監居然還做這樣的小玩意兒嗎?

工匠哈哈一笑： 孫道長有所不知，咱們這兒本來是只管各項宮殿和府衙工事，還有一些皇家禦用之物。不過仙畫出來後，尚書大人特意叮囑，只要在仙畫中出現過的物件，都需要描摹下來然後一一嘗試制造。

主

管他們將作監的侍郎直接撥了幾百個工匠為一個組，專門負責這些事情。這幾個月來，他們已經做了不少的東西出來了。

孫思邈可是大唐人心中的老神仙，見他感興趣，工匠直接帶他去看了這段時間他們的成果。光是從仙畫中臨摹的物件圖樣就厚厚的一摞!

小到一閃而過的畫面裏的一個小鬧鐘，再到各種出現過的現代家具式樣，大到在路上奔馳的汽車，甚至還有驚鴻一瞥的火箭、飛機和船只等等……

有的是很完整的圖樣，有的則只有個大概，甚至是殘缺不齊的，孫思邈猜可能是因為閃過的時間太短了，還來不及臨摹下來。

他嘆一聲： “你們是真的有心。”

工匠挺了挺胸膛，又見四周無人，小聲說道：“那可得用點心，自從仙畫出來後，我們這些工匠的待遇都好了不少。道長您是醫，應該也有所察覺的吧?