第81章 生物學，農學和醫學的地基(二)

趙匡胤正在禦書房裏大發雷霆，手都被拍紅了，好在這家具質量好，目前依然穩固：僅剩的河南馬監!僅能供應264匹戰馬!好!很好!朕登基以來至今，僅河北路就有十余所牧馬場，良馬幾萬匹!

結果仙畫告訴他一百多年後，這些牧馬場就蕩然無存了?幾萬匹良馬就縮水成為了一千多匹甚至兩百多匹?

趙匡胤簡直要氣到吐血。

他本就是軍將，自然明白馬匹對於軍隊的重要。在驍勇的騎兵面前，大部分時候步兵都是沒法看的，一沖就散，根本組織不起隊形。

也難怪被金國長驅直入，甚至皇帝後妃都被人捉了去!

趙匡胤恨得牙癢癢，要是趙光義在他面前，他能直接砍了他——倒不是純粹因為回交育種法一事，他當然明白馬政荒廢不單單是這個的鍋，但也能從這件事看出來這廝的不靠譜與混賬。

難怪養出來的後代也如此混賬!

唐朝。

擁有無數優秀戰馬和騎兵的君臣沉默了。

李靖和尉遲敬德等武將對看一眼，對李世民道： “陛下，馬政關系重大，非行內人不能明白其中的訣竅。我大唐養馬育馬一事，萬萬不可交予不懂行的人來管。

言下之意，別讓那群只會讀死書的儒生來插手這件事。

他們是真被這大宋的場景給震驚住了。一個牧馬場能提供的戰馬只有200多批是什麽水平?是從上到下都要被擼成光棍，相關人員都要被殺頭的水平!

魏征等大儒雖有些訕訕，但也點頭附和。

專業的人做專業的事，後世的那些儒生們真是吃飽了沒事幹，閑的!當然，最緊張的是西漢的董仲舒。

因為漢武帝劉徹的一雙眼睛正死死的盯住了他： “董仲舒，你來說說，這回交育種法是否真的有違儒家的倫常?

董仲舒在內心把後世的那些儒生們罵了個狗血淋頭，眼下這不是儒家能不能獨尊的問題，是一個不好可能就從朝堂除名的問題。

他是知道自己這位陛下對於名馬的癡迷程度的，當下畢恭畢敬的回答： “陛下，人乃萬物之靈，牲畜並無靈性，豈能用人的倫常來要求它?

劉徹這才臉色和緩了一點。

儒家還是很好用的，他可不想因為這件事情就廢掉自己手上的一把刀。

當然了，現在看起來一把刀不夠，最好是多幾把。不然這刀到了後期銹了豁口了都沒得換。

【另外，華夏傳統醫學中的“種人痘”等方法，以及對本草的認知和使用，同樣是屬於對生物學知識的樸素運用。】

【可以說，古代的生物學停留在博物即認知物種，以及農學、醫學的實用框架內，是一些很零散的片段，這一點無論東方還是西方都是一樣的。只不過，到了十七世紀，也就是明末清初之時，兩邊開始走向了不同的道路。】

【華夏不用說，那時候烽火連天，家園不保，也沒有安穩的環境來讓人潛心研究，而且程朱理學當道，根本沒有科學的土壤，這一點從《天工開物》受到的鄙薄和輕視就能看出來。到了清朝那就更別提了，《天工開物》裏面因為將清兵寫為“北虜”而直接被禁，後來“清風不識字”的文字獄更是讓無數士人文人噤若寒蟬。】

在紫禁城的南書房內。

面容嚴肅的皇帝閑暇之余翻看了最近得來的一些詩文集，待他翻到一頁的時候，眼神卻凝固了。

勃然大怒： “豈有此理!此乃大逆不道之言，來人，將這……”他翻看了一下作者名， 將這徐駿拿下，滿門抄斬!

兇神惡煞的將士和差役將徐家團團圍住，哭聲四起，雞飛狗跳。

徐駿被人押住跪下，艱難絕望的問道： “大人，大人!最起碼告訴卑職，讓卑職知道到底犯了什麽錯!

一本詩集被扔了過來。

清風不識字，何故亂翻書。坐在主座上的人冷笑道： “那是不是你寫的?”

徐駿驚疑的點頭： “的確是卑職閑暇所作。”

大膽!”那人一拍桌子，怒喝道： “你竟然敢諷刺我大清朝廷，諷刺皇帝陛下!簡直該誅九族!

鏡頭一轉。

書館內，學堂上，民宅前，八旗清兵們如狼似虎，將一個個被朝廷懷疑有諷刺影射之嫌的文人、參與了編撰和印刷的工人，甚至只是看過相關作品的人都抓了起來。

滿滿當當的人驚恐的跪在法場上。

血流成河。

【清代三百年，文獻不存!】

【華夏好不容易萌發出的一點科學種子直接被扼殺在了搖籃內。】

… …

無數文人在天幕前發出了唾罵之聲。

有些感情豐沛的，看到大量的書籍被燒毀，甚至都開始痛哭流涕!

如此愚蠢短視之舉，可懂書本代表的是什麽?!“竟然還開館戮屍!簡直是無君無父的畜生行為!”

這和後世之人的盜墓不同，他們看了這麽久的仙畫也明白了，後世之人掘墓更多的是為了找到歷史裏的物件，但開棺戮屍，挫骨揚灰不一樣，即使是野蠻人也不會這樣幹。