第二百一十一章 a先生發現了放牧密碼

“為什麽會這樣？”

就在埃姆林·懷特猶豫要不要向愚者祈禱的時候，位於東區的一間安全屋中，a先生正在懷疑人生。

作為一位當了許久牧羊人的資深非凡者，他同樣有屬於自己的扮演守則。

牧羊人，其意為“眾生是主的羔羊，我代主牧養蒼生”，這也是“牧師”這個詞的源頭。

因此，牧羊人是少數扮演方法與自身非凡能力無關的非凡序列。

他放牧非凡者，並不會得到魔藥反饋，反而是發展信徒，壯大宗教時，可以得到相當的反饋。

就如凡人牧羊，只有最笨的牧羊人才會不斷揮舞皮鞭，不斷的驅趕羊群，而聰明的牧羊人會培養“頭羊”來帶領羊群，飼養“牧羊犬”來保護羊群。

其中頭羊，就是積極信奉吾主，並帶領其他羔羊一同信奉吾主的領頭者，而牧羊犬，則是保護信徒的非凡力量。

想要羊群聽話，就要先喂飽頭羊，頭羊得到了好處，就會成為其他羔羊羨慕的對象，他們也會希望成為頭羊，得到好處，便會乖乖追隨著頭羊的步調行動。

可是，不知道從什麽時候起，他總結出的這一套放牧流程，好像沒用了。

不是因為羔羊們心態變了，而是因為環伺的狼群變得更狡猾、更殘忍了。

他培養的那些牧羊犬，完全無法抵擋狼群的襲擊，這讓他感到非常的難受。

明明在半年前，貝克蘭德的東區、碼頭區、工廠區還是那樣的混亂，無論如何傳教，都不會引起官方的重視。

可現在，他的傳教每次剛有起色，他們就會被官方非凡者清理，這讓他開始懷疑，貝克蘭德的非凡者是否真的已經閑到這種程度了。

不過最讓他懷疑人生的是——

斯諾發展的那些勢力，居然在這多次掃蕩中，都毫發無傷！

a先生覺得這情況實在是太假了，自己那個肥滋滋大肉片教的規模遠不如熱情體量的百分之一，鬧出的動靜更是遠遠比不上工人運動。

可偏偏跳的最厲害的這兩家一點事沒有，反而是自己的肥滋滋大肉片教慘遭洗地。

要不是親眼看到熱情和工人運動向主祈禱，而自己在祈求主的福音時也可以得到確認，他甚至要懷疑這倆組織是不是暗中已經投靠官方了！

實際上，a先生倒也不是真的非得親自放牧才可以，因為從某種角度來說，斯諾本身也算是他發展的頭羊兼牧羊犬。

可問題在於，他心裏對於主的忠誠，讓他沒辦法心安理得的坐享其成，他總歸是想要做些什麽的。

他開始觀察熱情和工人運動的行為模式，跟蹤、暗殺那些前來清理肥滋滋大肉片教的官方非凡者，甚至偽裝成官方非凡者試探性的襲擊熱情和工人運動的外圍，以獲取足夠的信息。

然後，他發現了一個更加無法理解的情況——

保護這兩個組織的“牧羊犬”，居然就是那些“豺狼”！

“難道斯諾腐化了魯恩軍方上層？將釘子打入了軍情九處？”

每次看到軍情九處幫忙遮掩工人運動和熱情的信息，看到他們竭力抹去一切有關邪教的痕跡，甚至偷偷對了解“信仰異教”的事情進行封鎖，a先生就覺得非常的荒謬。

因為這已經不是腐化了一兩個人就能做得到的事情了，要知道，魯恩的軍方可不是什麽一言堂，各大貴族互相掣肘，軍情九處說是國王的直屬機構，內部也仍舊有著不少黨派分支，哪怕是底層成員，也基本都來自於各大貴族家庭，換言之，哪怕支配了一兩個高層，底層的成員也仍舊不會死心塌地的順從命令。

可現在的問題就是，幾乎所有出現在東區、工廠區的軍情九處成員，都在為熱情進行遮掩，而工人運動更是離大譜——

保護他們的是那些銀行家、資本家和新興貴族。

a先生很難理解，這些被迫損失了大量金錢來提高工人待遇的人，究竟是出於什麽樣的心理來保護工人運動的，但他到底還是看懂了一件事——

那就是斯諾“牧羊”的思路和他並不相同。

他采取的，是傳統的，由牧羊人、頭羊、牧羊犬構成“放牧鐵三角”，而斯諾的辦法，則是直接將所有的羊，全部圈養起來。

他給予所有的羊足夠的“草料”，讓他們能夠成長，以利益驅使他們抱團，雖然這樣的方法不如傳統的頭羊法發展的羔羊來的虔誠，但速度和穩定性都遠超頭羊法。

甚至於，這個結構中，不存在所謂的淺信徒，也不會因為頭羊死亡而導致所有羔羊一哄而散，每一個羔羊都擁有自己的利益，哪怕沒有官方充當牧羊犬，他們也回在遭遇困難時為了自己的利益而戰鬥。

想到這裏，a先生腦中閃過一道靈光，他似乎有點明白，為什麽官方的人會主動充當牧羊犬了。