第65章 廠房招工

六月中旬, 漠南蒙古的羊毛廠與羽絨棉生產廠正式建成。

老五、老九遵從他們汗阿瑪的意思，優先從科爾沁部挑選了一批身子健壯，手巧的蒙古少女, 還選了好些善女紅、未纏腳的大清姑娘進入兩處大廠上工。

這下子宛如是將碎冰塊直接“啪嗒”扔入了滾油鍋, 在蒙古諸部與京城中瞬間掀起了驚濤駭浪。

即使羊毛球和羽絨棉還沒有生產出來可以對外展示的成品, 可草原牧民和大清百姓們也知道朝廷這肯定是在籌謀一件大生意！

更讓人震驚的是，挑選女工的流程還是公開面試進行的，不限女子們的身份，只要有紡織經驗、身子康健，通過篩選流程, 都可以進入廠房中做工，離得近的可以日日來上工, 離得遠的還提供住宿，月月能領月錢，表現良好年底還有紅包可拿。

甚至兩處廠房的管事隊伍裏也是女性居多，巴林部的阿圖大長公主是羊毛廠與羽絨棉廠的榮譽廠長，科爾沁部的純禧公主、巴林部的榮憲公主以及喀喇沁部的端靜公主都是兩間廠房的皇家高級管事。

韃子皇帝讓女人們外出做工？還能到朝廷建造的皇家廠房裏上工？家離得遠的女子直接住在廠房中提供的住所都行？這簡直讓人驚得目瞪口呆, 聞所未聞！

雖然眾人們懂得這兩處廠房是與織造有關的，織造這事兒比起男人們，顯然女人們更善此道，朝廷們選取大量女工進入“織造廠”幹活，這做法沒什麽錯誤。

可這女人們離家到廠房中上工與在家中做繡活, 把繡好、織好的衣物拖自家男人拿到外面去售賣的性質怎麽能一樣呢？！

女人們不是在家繡繡花、照顧孩子、孝敬公婆就好了？怎麽能去皇家的廠房裏做女工, 做管事，還有月錢拿呢？

這不是胡鬧的嘛！

韃子皇帝究竟懂不懂何為《女戒》？何為《女訓》啊？

當消息隨著四處奔波的行商傳到南方後, 南方的一些酸儒文人們聽到這個驚世駭俗的消息，徹底坐不住了。

畢竟去年朝廷“禁纏足”的政令就狠狠的戳到了他們的心窩子, 奈何他們最重視的科舉被朝廷捏在手中，只好憋屈的忍下朝廷的“騷操作”，沒有力量違抗，只好在私底下罵罵咧咧地嚷著韃子們凈是會亂來。

可如今女人們做工這事兒再一次戳到了他們的眼睛，也讓這些酸儒文人們像是聞到腐肉味兒的鬣狗般，新仇舊恨紛紛湧了上來，擼起袖子洋洋灑灑地寫起了斥責的小文章：

胡鬧！胡來！朝廷怎麽能讓女子到外面拋頭露面的做工呢？這有違聖人禮法！有違聖人禮法啊！

民間輿論在有心人的推波助瀾下鬧得沸沸揚揚的，一時之間“韃子皇帝、韃子皇阿哥們不通漢人文化，凈會胡來，逼著女子外出拋頭露面”的話語再次喧囂塵上。

甚至一些腦子不清楚的文人酸儒喝醉了，還會跑到明孝陵對著洪武大帝的陵寢痛哭。

他們句句不提“反清復明”，每個行為都在叫囂著“反清復明”。

與滿洲女子和蒙古女子比起來，漢家女子們被森嚴的規矩禮教給壓迫的最深了。

漢人文人們在此事上破防是肯定的，滿人文人們雖然對此事也很驚訝，但卻未曾多說什麽，畢竟如今滿人入關才幾十年，被漢化的程度還沒那般深，未入關前的滿洲姑娘也是長在馬背上的，采集、打獵都是是各中好手。

滿人文人們理解的意思很粗淺，眼下萬歲爺在漠南蒙古建了兩座有些奇怪的“紡織廠”，可能是為了拉近蒙古的關系，特意選了身子康健的女人到“紡織廠”中上工，這嚴格意義上來說沒有損害到他們的利益，倒也一個個老神在在的旁觀著朝堂上的紛爭，還在暗戳戳的拉關系打聽想要知道皇家這兩處廠房中到底在生產些什麽？五貝勒與九阿哥在蒙古待了兩個多月了，這兄弟倆收購那麽多羊毛，動物飛禽絨毛作甚？

民間的輿論就像是夏日裏瘋長的野草，演化的愈來愈烈，康熙父子等人自然也聽到了風聲。

若是其他的皇朝八成當政者怕是還會或多或少顧及一些文官、文人的看法，朝廷的政事被一些士大夫文官們給裹挾，可清朝比較特殊，朝堂權力的基本盤在滿臣手裏，康熙親政後更是一步一步鞏固手中的皇權，進行君主專政。

若康熙未曾去過後世，聽到“韃子蠻夷”這種帶有蔑視意味的稱呼，若說心裏一點兒都不在意那肯定是不可能的，經過後世的洗禮，知道因為晚清的腐朽，他們愛新覺羅家早就被人給罵成篩子了。

任何事情皆是有利就有弊的，這也使得他的忍受力無形的提高了，對於從江南流傳來的一篇篇抨擊他的小文章，倒還能心平氣和的當個樂子，沒事兒批完折子翻看兩篇解解悶兒。