第三百九十八章 只履西歸，由佛入魔

聽到這句話，李道玄等人皆心中一動。

怪不得像達摩這樣的高僧，竟然會死於毒蛇之口，原來真正的兇手，是摩羅。

老天師出聲道：“原來如此，當年我曾聽師父講過，達摩神僧於嵩山面壁九年，當時有宵小不願看到其證道，便故意下毒，結果達摩神僧毫不畏懼，一連服下幾十種穿腸劇毒，最後不僅沒有死，反而精神燦燦，修成金身！”

“當時我就很疑惑，幾十種劇毒都奈何不了的達摩神僧，為何會懼怕一只毒蛇？現在看來，一切就都解釋得通了。”

李道玄點點頭，同時轉念一想。

菩提達摩乃是中原禪宗之祖，還修成了金身，法力之高，恐怕已在陽神境之上，踏入了仙神之境，即便如此，竟還栽在了摩羅手中，可見對方確實深不可測。

三樂繼續道：“菩提達摩死於摩羅之手，但摩羅也並非沒有付出代價，他受了重傷，自那之後休養了數十年，直至隋末之時，才又出來攪動風雲。”

李道玄心中一動，怪不得在隋末之前，找不到摩羅教活動的痕跡，原來那時候的摩羅被達摩所傷，處於蟄伏狀態。

“大師，那此事與摩訶又有什麽關系？”

三樂的目光十分復雜，嘆道：“這就要提到摩訶遺詩中的第二句了。”

“偶遇江上僧，誤結菩提緣？”

“正是，它偶遇的江上僧，便是達摩，至於所謂的菩提緣，指的是，達摩死後留下的不壞金身。”

李道玄靈光一閃，他突然想到了什麽，驚聲道：“難道摩訶的金身，就是當年達摩的遺體？”

如果這樣說的話，那麽很多事情就都能解釋清楚了。

為什麽摩訶明明並無高僧的心境和德行，卻偏偏有著浩瀚的佛力，有著無數佛門弟子終其一生都難以企及的金身。

因為摩訶根本就是李代桃僵，竊取了達摩畢生苦修的成果！

果不其然，三樂點頭道：“李小友猜得不錯，當年菩提達摩在洛水上和摩羅交戰，重傷垂死，這時一條毒蛇順江爬了過來，將其徹底咬死，那條毒蛇，便是宿於玄水之中的摩訶。”

“而後摩羅突發奇想，他將那條毒蛇的魂魄抽出，轉移到了達摩的金身遺體中，企圖培養出一個厲害的手下，並為其賜名為摩訶，在梵語中寓意為無量、大的意思，顯然摩羅對其寄予了厚望。”

“可惜摩訶雖然偷來了達摩的金身，卻終究不如達摩，他境界滑落，苦修數十年，最後也不過只是陽神之境。”

到此摩訶的跟腳來歷已經全部講清，李道玄恍然大悟，突然想明白了很多之前難以理解的細節。

比如為什麽摩訶的金剛法相會生有兩面，一面慈悲如佛，一面邪惡如魔。

比如為什麽對方的金身如此堅硬，卻偏偏有些畏懼他袖裏的小白蛇。

現在看來，怕是因為達摩最終死在了毒蛇口中，因此他的金身遺體，才會留下破綻，被毒蛇所克，可謂是一飲一啄，皆是天數。

太真突然笑道：“怪不得這世上有只履西歸的典故，看來當年宋雲看到的達摩，並非是真正的達摩，而是已被毒蛇附身的摩訶。”

所謂只履西歸，指的是在達摩死後，東魏使臣宋雲，在從西域返回洛京的途中，路過蔥嶺，看見達摩赤著雙腳，一手持錫杖，一手持鞋子，正往西域而去。

他回京後將此事稟告給皇帝，文武百官都很震驚，因為達摩早已死去，不可能出現在怱嶺。

後來皇帝命人挖開達摩的墳墓，發現棺材中空空如也，只剩下一只鞋。

這便是只履西歸的由來。

三樂嘆道：“摩訶雖然占據了達摩的金身，但對他而言卻並不快樂，因為他日日夜夜都能聽到某種梵音，那是達摩的執念，為了化解執念，他才想完成達摩的遺願前往西方靈山尋找三藏真經，但跋涉二十年，都未曾尋到蹤跡。”

“最後他在那縈繞於耳、日夜不休的誦經聲中漸漸變得癡狂，一個無拘無束的蛇妖，竟然開始讀起佛經，其實他並不喜歡佛經，只是那樣做會讓他好受一些。”

“再後來，他徹底失去了自我，墮入了達摩的執念之中，他發下大宏願，即便找不到三藏真經，也要將佛法弘揚於天下。”

太真突然問道：“對你們佛門而言，這不也是一件好事嗎？”

三樂苦笑道：“女施主說笑了，摩訶繼承了達摩的金身和執念，卻並沒有繼承達摩的修養、學識、氣度、胸襟以及悲天憫人的胸懷和精湛的佛法，如何能承下如此沉重的執念？”

“因此他才被稱為邪佛，行事不擇手段，已然墮入魔道。”

李道玄想起摩訶和其弟子的所作所為，不禁點頭，的確，雖然他的目標是為了弘揚佛法，但所作所為，卻早已嚴重背離了佛法。