第四十二章 普明升霞光

同錢家類似的，還有農家。

作為十二世家之一，農家傳承的時間比錢家要早很多，光是現有記載，便長達萬年之久。

一開始的時候，農家只是一群研究農學的人匯聚在一起，形成的家族。

後來隨著他們研究的深入，以及研發成果的不斷流出。很長一段時間，農家都被視作是豐收的象征，像現在函夏大地祭祀的稷神，據說就是農家的始祖之一。

而農家傳承的血脈神通也非常有意思，同其所學理念有關系。

除去都和農耕有關系外，就沒有一個家主的神通是一樣的。

當今農道最出名的幾個神通，【風調雨順】、【五谷豐登】、【春華秋實】、【麥秀兩歧】、【移花接木】基本都是源於農家血脈的演化。

而農家歷代家主上位的要求有兩項，一項是坐穩從三品農業司司長的位置，並且確保在任期間，全國農業沒有任何非自然的衰退，或者出現儲備糧不足的現象。

第二項是著書立作，完成一部能夠讓函夏大地農業有一定程度發展的著作。

二者只能做到一項的，不是成為代理家主，便是作為族老。

因此，農家也是十二世家中，代理家主最多，正式家主最少的世家。

雲安崇拜的神武楊家，更不要說。

坐鎮幽州四千年。

這句話看似簡單，但幽州自古同陰世大地有所重合，乃是函夏同陰世最靠近的區域，部分區域又同北方冰原古國對接，時常出現戰鬥。而一旦出現大規模的戰鬥，或者過大的太虛幻境出現在幽州境內，都有可能引起幽州下方陰世冥土的動蕩。

鎮幽府就是幽州境內最危險的一塊區域，哪怕沒有外部影響，也很容易同冥土重合，當年神武楊家將祖宅祖墳修建在這裏，便是想要借助歷代楊家先人英魂作為道標，接引函夏軍氣，壓住此地動蕩。

可五百年前，一處大型太虛幻境，直接撞入幽州地脈，大半鎮幽府瞬間沉入冥土之中，楊家也因此差點斷了傳承。

其余十二世家，也大多是如此，不是在各自領域上，有著傑出成就，就是在某些方面，犧牲眾多。

這也是當初彌羅同雲安在百味樓交談時，直言世家之人配的上他們現有地位的原因。

函夏頂端的十二世家，不是那種我仗著家世，坐到超出自己能力範圍的位置上。

而是因為我有這樣的家世，我必須要做的比其他人好，做不到，我就不配稱之為世家家主，世家嫡系。

雲安和彌羅的交流，因為提及世家，而陷入沉寂。

雙方沉默片刻，彌羅便是起身離去，回到自己的住所，等待半個月後的開觀儀式。

在接下來的半個月裏，彌羅一邊保持著日常的修行節奏，一邊也是在普明山各地，埋下符箓、施加咒法，並且開始將宗門當初贈送的守護陣法陣基一一埋入對應的節點。

在外人的眼中，普明山的氣息，隨著彌羅一次次入山，越發純粹。

已經將活動範圍，轉移到普明山附近的玄鶴，對此也是越發喜愛起來，時常在普明山半空起舞。

在附近活動的百姓，見到玄鶴在普明山附近飛舞，加上彌羅到來的消息，並沒有過多隱瞞。關於彌羅的身份，以及普明山上道觀的作用，也就也漸漸傳播開來。

等到錢志文在縣城中間廣場正式宣布的時候，六安縣的居民已經大多知道了這件事情，部分特地趕來，或者作為代表前來參加的居民們，期待的看著上方的彌羅。

望著下方黑黝黝的百姓，彌羅回憶了一下當初林養信和王養志兩位師兄，告訴自己的一些事。

彌羅召來了玄鶴，那鶴兒見到下方黑壓壓的人群，也不害怕，按照族內長輩的教導，以最優雅，最輕盈的方式落下，承載彌羅，在半空中轉了兩圈，騰空而起。

原本站在後方，看不到彌羅的六安縣居民，也是見到彌羅乘鶴起飛之景。

一些跟著自己家長來到廣場的孩童，紛紛拉扯著自己父母的衣袖，指著半空中的彌羅和玄鶴，一臉驚喜的高喊：“阿爹／阿娘你看，半空中有一只大鳥，鳥上好像還有個人！”

“那是鶴！是仙人的坐騎，有仙人來我們六安縣了，日後我們的生活會變得更好！”

孩童的父母們，嘴上雖然這麽說，但剛開始的時候，望著彌羅的身影，臉上還有些擔憂。

但很快，他們又是露出驚喜的表情。

那駕鶴而起的彌羅，在玄鶴環繞的同時，也是操控四周元氣，卷起道道罡風，這半個月裏書寫好的甘露符、靈光符、梳影符、飛花符，一一從他袖中飛出。

靈機飛舞，元氣湧動，一道道靈符在半空中飛舞交織，演化出種種異象。