第一百四十四章 妙有經（第2/2頁）

這一次，他又看了一些新的東西。

宮殿的下方，看似空無一物，實則蘊含諸多道則法理，那些道則法理，源自於玄台峰內諸多記錄下來的信息，重重疊疊，被金闕壓在下方。

言其有，道則法理非實質，無有其形，可稱非有，亦可謂妙。

言其無，道則法理源於物，萬物以此為基，則非無，謂之有也。

二者相合，可稱之為妙有。

‘金闕立於妙有之上，難怪稱之為《金闕無上妙有仙經》。’

彌羅自娛自樂，玩笑式的解釋《金闕無上妙有仙經》名字的由來，卻也大致明白了《金闕無上妙有仙經》的修行方式。

黃金宮殿本身蘊含了大量陣法、符箓，以及練氣的法門。

通過觀想，自然而然可以完成煉己築基的過程。

按照彌羅的推測，將金闕觀想完成，便能步入築基境。

而後觀摩金闕內黃金液體的流動，對應的就是煉精化氣的修行過程。

第一次動起來，便等同於孕氣，等到整個金闕都處在動態的狀態時，便等同於玉液，甚至凝真。

期間，應該還有某個對應凝真的法門，例如在宮殿內凝聚自身的神像。

至於像他現在這樣，明悟黃金宮殿下方諸多道則法理代表有無之象，進而展露妙有之意，應當就是對應凝真，或者玄光境的修行。

彌羅緩緩睜開眼睛，邊上的王養志感慨道：“三日，區區三日的功夫，你就將《金闕無上妙有仙經》前三篇全部學會，算是創造了我妙有宗的記錄了。”

“哦？那我們這一代，之前花費時間最短的是誰？”

王養志聞言，笑著指了指自己，道：“是我，當時我花了四十六天才完全弄明白，是你的十五倍多。這麽看來，你觀摩《太虛玄景妙有金章》花費的時間應該也不會太長。我當初是二十天看完前三篇，不知你又要花費多少時間。”

說著，王養志帶著彌羅去另一個房間，觀摩《太虛玄景妙有金章》。