第五十三章 彌羅妙有境

所謂《真靈業位圖》，乃是道教先輩整理出來的一套仙道體系。

其中共收錄了大約七百余位道教神靈，按七個階層和左位、右位、散仙位、女仙位的布局以圖譜的形式一一列出。其中仙神集合了道教早年的思想，以及部分佛教的思想信仰，初步確定了以“元始天尊”、“靈寶天尊”和“道德天尊”這“三清尊神”在道教信仰中的崇高地位。

雖然傳承至今，《真靈業位圖》已經幾經變革，其中排位和體系也是隨著思想觀念的變化而出現一定變化，但整體上，內裏蘊含的仙道氣象，還是讓彌羅受益匪淺。

他攝取這些仙神氣象，填充入自家畫作的角落之中，不斷提升內裏力量。

期間，林道人也是來過一次，他留下了一枚特殊的法印。

那法印同《真靈業位圖》類似，其上氣息獨特，似有九龍虛影環繞，又有一道清聖、虛幻的太極法印鎮守中央，彌羅面色微驚，看向林道人道：“九老仙都君印？”

“正是此印？不知道尊神可用的上？”

聽到這話，彌羅又問了一句：“不後悔？”

“石師兄都將《真靈業位圖》交給尊神，我又如何舍不得一枚法印？再說了，尊神若要救贖蒼生，少不得向外擴張，如今你打算開辟靈境，承載魂靈，正是我茅山派借機上位的好時機。我相信，我等此刻投入越多，日後收獲越大。”

說著，林道人便是告退。

拿著九老仙都君印，彌羅面露喜色。

關於九老仙都君的傳說，無論是在他前世，還是在函夏大地上，都少有傳聞，彌羅原本也不大清楚。他還是從石道人手中得到《真靈業位圖》之後，才知道這位神祇的來歷，這位在最初的時候，乃是和正一真人三天法師張陵同列，同為太上老君輔臣的存在。

而在茅山派內部，因為九老仙都君印的存在，地位比最初的時候還要高一些。

這一點同樣體現在彌羅手中的《真靈業位圖》上。

他對比二者的氣息，看著已經修改好的畫作，一狠心又是花了一個月的時間，重新畫了兩幅，從中選出最優秀的一幅，懸掛在身前，日夜以法力洗練，讓太虛妙有玄氣沾染畫作，讓《金闕無上妙有仙經》真意，融入其中。

期間，林道人又是來了一趟，這次他帶著一位面色和藹的中年女子。

她周身氣息無比融洽，似乎同萬物一體，腦後有著一輪素白色的靈光，那是陰德的具現，內裏又有一個個小小的，肢體不全的嬰孩探出腦袋，看著彌羅。

這些孩子皆為嬰靈，還是最特殊的那種。

他們都是已經生出靈性，卻因為外力，沒能降生的胎兒魂靈所化。

因為本身沒有什麽智慧，只有一股自己無法降生，無法生存，進而對生者生出的純粹怨恨。

因此，嬰靈自古以來，都是最難度化的鬼物之一。

因為他們沒有主觀意思，只是在怨恨自己為什麽不能出生，為什麽不能長大。

這種純粹的無“心”之恨，是絕大多數道法無法影響到的東西。

而這個中年女子，卻度化諸多嬰靈，且將二十多個帶在身邊，時刻教導，可見其修為和心性。

彌羅懷疑，若非此方太虛幻境陰世已經崩塌，神道幾乎斷絕，眼前的女子日後最少也是借助身上的陰德，入地府化作陰德鬼仙，坐鎮一方教化亡魂，有望幽冥教主之位。

彌羅看了眼女子，又看了看林道人，道：“這位便是最後一位上茅山的傳人了吧。”

“尊神慧眼，這位便是我師妹幽姑，今日來此，是希望尊神慈悲，救度這些嬰孩。”

彌羅看向那些嬰靈，點頭道：“此事倒也不難。”

說完，彌羅體內法力升騰，淡淡的靈光從他天靈之上飛出，輕輕鋪散開來，化作一畝雲光，光中生出三朵潔白如玉的九品蓮花，八十一片蓮瓣輕輕顫抖，垂下點點聖潔氣息。

彌羅對著其中一朵蓮花輕指，一面虛幻的寶鏡浮現，對著幽姑周身照去。

鏡光之下，那些嬰靈一開始還有些畏懼，可當他們察覺到那鏡光不會影響自身的時候，紛紛圍繞著彌羅四處打量，一些好動的孩子，伸出自己缺少手指的小臂，試圖觸碰蓮花，也有的瞪大只剩下一只的眼珠，看著那花上的光輝。

幽姑和林道人想要阻攔，卻被彌羅制止，他和這些嬰靈玩鬧一陣子後，根據寶鏡映照出的命格和力量傾向，分別賦予了他們種種名字。

【驅風童子】、【布霧童子】、【執幡童子】、【拾香童子】……

彌羅將能夠和這些孩子對的上的名字，都加持在他們的身後。而後，借著加持瞬間產生的聯系，彌羅又是伸手一指自己頂上的蓮花，蓮瓣顫抖，隨之抖落，融入那些孩子的手腕、眼眶、口腔之中，修復他們因為生前經歷而失去的肢體。