第一百章 扭曲的帝君廚（第2/2頁）

聽到林養信這話，彌羅嘴角也是有些抽搐。

七百年前那件事情的記錄，也算是刷新了他對於南方魔教的認知。

當時幾位散修在帝君神像前爭鬥，影響了正常的祭祀，直接被當時一位路過的老者鎮壓，化作石像跪在帝君神像面前。

事後證實那位老者是南方魔教一位天一境的前輩，他動手的理由很簡單，因為那些散修冒犯了帝君。

而他懲罰的方式，也非常符合萬年前的祭祀規矩。

也是因為那件事情，六官和妙有宗深入調查了一下南方一些帝君顯靈的傳言，發現其中大約有三分之一是仙道修士所為，二分之一是神道修士所為，十分之一是六官體系下一些修士插手，剩下的基本都是南方魔教的弟子。

那件事情在當時鬧得挺大的，據說當時還有人提出通過這種方式尋找隱藏的南方魔教修士，雖然這個提議沒有得到許可，且提議的人很快就被南方魔教修士針對，慘死家中。

因此，雖然大家不大能理解為什麽南方魔教一邊不承認帝君作為函夏諸神之首，萬仙之宗，百聖之師和人文初祖的身份，一邊又堅持萬年前的儀式祭祀帝君。但總體而言，函夏各地還是承認南方魔教對於帝君的信仰，認可他們的虔誠。

按照彌羅的認知，如果說正常的帝君信徒算是帝君廚的話，那麽南方魔教就是扭曲的帝君廚。

在金虹節這種傳承源自於萬年前的節日，他們確實不大可能鬧出什麽亂子，相對的清洗工作按照過去六官的作風，是有可能壓到三年後。

暗暗搖頭的彌羅頓時沒有了繼續探究的心思，他和林養信將自己的猜測寫好，交付給對應的官員和宗門派來的修士之後，便繼續接下來的巡察工作。

而後的巡察，並沒有出現什麽大問題，既沒有神祇來“論道”，也沒有“偶遇”天材地寶，同樣不存在出現什麽魔道修士的蹤跡，讓彌羅有些無聊的同時，也是讓緊繃的精神稍稍放松了一些。