第一百二十五章 函夏外

德妙道人的話語，讓彌羅忍不住在金虹城中尋找一番，還真的在一些較為偏僻的書肆之中找到了相關的書籍。

只是這些書籍的內容大多殘缺不全，或者被特地隱瞞了一些纖細信息，讓彌羅有些不滿。

後來在一位書肆主人的指引下，來到金虹城內對外開放的公共圖書館。

他找出相關內容，出示相關證明，找了個角落慢慢翻閱。

圖書館中的書籍，簡單介紹了函夏之外的勢力和修行體系。

也是從這裏，彌羅才詳細知道了一些函夏之外的信息。

整個天地大致分成四塊大陸，以歸墟為中心，函夏大地位於天地的東方，而平日彌羅所言的南方群島，其實只是南方大地的部分碎片。

南方大地早年不知道發生了什麽事情，整個碎裂開來，除去三塊大約有函夏一到三州之地的大碎片之外，剩下的零零散散的分布在天地南方，海域各地。

部分海島之間甚至完全沒有聯系，造就了南方復雜的修行環境。

其職業從僧侶、祭司、騎士到巫師、法師、奧術師，從獵人、刺客、遊俠、德魯伊、吟遊詩人到機械師、工程師、煉金師、靈能師等等，每個職業還有多則十數個，少則三四個變種，數量之多，分類之細，明顯勝過函夏的體系。

相對的，整個南方的勢力也非常復雜，除去三塊保存相對完整的碎片之上有著完整的帝國外，稍大一些的島嶼上也有著自己的政圈，可以說是諸國林立，而在這些國家之外，又有時鐘議會、失落之塔和翡翠仙境三大勢力。

同南方大地相對的北方大地雖然沒有破碎，但整體早年似乎也受到了極大的沖擊，整個大地的形狀接近於月牙的形狀，部分陸地也是在那個時間段同函夏大地對接。

北方大地之上，同樣有著多個國家，單書中記載，就有六個，但相關記載，唯有北方冰原古國較為詳細，其余幾個國家甚至連具體名字也沒有。

並且關於北方大地的信息，唯有一個建木之主的消息稍微明確一些，除此之外，再無詳細信息。

至於最後的西方大地，只知道那方大地之上有著一位名叫聖座的神祇坐鎮，除此之外，再無其他內容，整個大地的介紹，也就一頁的信息。

而同四方大地模糊的信息不同，對於南方和北方的修行體系，在書中有較為詳細的介紹。

按照書中介紹，在五千年前，南方和北方的修行體系一直沒有一個定論，大家基本都是各自稱呼各自的。但從五千年前開始，逐漸形成了一整套評判標準，即正式、典範、傳奇、聖者和真神五個境界。

其中正式階指代的是那些掌握了基本的職業技能，並且學會了一點基礎超凡能力的修士。

這個稱呼和不同的地區和不同的職業中，還是有不同的稱呼，類似於北方冰原古國一般稱呼這個境界為勇者、青銅，而南方奧術師和魔法師則喜歡將其稱之為學徒階。

只論境界而言，正式階大致等同於仙道煉己築基境界。

其上是典範之道，一般指代掌握對應職業的基礎超凡能力，以及部分高端超凡能力，再對原有的職業進行深入挖掘，構建自己的典範之道的修士，這類修士大多能夠成為後來人的旗幟。

同樣，這個階段在北方冰原古國一般稱呼為大師階或者白銀階，而南方奧術師和魔法師則喜歡將其稱正式階，認為這個階段的法師和奧術師才是真正入門的修士。

只論境界而言，大致等同於仙道煉精化氣境界。

往上是傳奇境界，完全掌握對應職業的中低端能力，掌握一部分的職業本質，並且能夠將其穩定，結合自身經歷和傳說，凝聚自身領域或者傳奇天命，也有人將其稱之為寶具。

有意思的是按照書中記載，傳奇境界凝聚的對應仙道煉氣化神，凝聚領域大致等同於法相或者天一，而凝聚的領域、天命或者寶具本質，比較接近伴生之寶。

再往上的聖者和真神並沒有相關描述，但根據前面境界對比，以及先前德妙道人所言，應該是對應仙道煉神還虛和煉虛合道兩個境界。

看著這些信息，彌羅微微皺眉，他發現函夏大地對於煉神還虛境界的封鎖非常嚴格，似乎在有意無意的壓制眾人自己去探索。

除此之外，彌羅也是清楚的感受到，函夏對於其他地域的信息封鎖有多麽嚴格。

思考四海海水的問題，以及太虛幻境內的部分氣息，以及北方魔教宣稱的‘虛假之天’，彌羅心中不由升起一個有些令人畏懼的猜想。

‘不會函夏大地之外，所有的信息都沾染了荒古原初魔氣，不能夠隨意接觸吧。而突破天一境界需要需要在法相凝聚之後，同天地相合。或於冥冥之中，獲取一點靈機，帶動自身本性蛻變，凝練元神。或是自身本性升華，使得元神自成，再同天地相合。本質上，天一進階是本性、法相、天地，三者交匯的產物。’