第一百三十七章 繪畫賽（第2/2頁）

厲害一些，因為極其精湛的畫技，配合強大的心神，直接讓畫作內部生出靈性。

這時候，所畫之物已經不是單純的畫作，而是一種近乎於精靈一樣的存在。

一旦畫全，畫作中的生靈就會從對應的承載事物上掙脫，進入人間。

期間，若是得到願力或者一些其他力量的加持，甚至能夠轉化為實質化的生靈。

這一等級走到極致，便是太虛幻境中的畫道傳說“畫龍點睛”。

而轉化到自然風光之中，便是能夠開辟大型畫中靈境的等級，甚至其內部在畫作完成的瞬間，便自然凝聚了對應的靈境，能夠吸納觀摩之人的人心願力，進一步演化自身。

當然，函夏這一代並沒有人能夠走到“畫龍點睛”這一步。

可以彌羅為代表的第一階梯，各個畫中都已經有了明顯的靈性，彌羅更是因為伴生之寶的幫助，能夠稱之為有神。

也是因此，彌羅的畫作吸引了不少外國人士的觀摩。

先前贊嘆庫洛的白象國女子，看著彌羅的眼睛浮現出顯而易見的驚喜：“當真是精妙的畫功，竟然蘊含了神性，若是在國內，恐怕無數神廟都會為他瘋狂吧，甚至諸神還會許給他繪畫的神位吧。”

這一次，女子的丈夫沒有反駁，反倒是頗為欣賞的看著彌羅的畫作。

說起來白象國和佛門關系密切，雖然後來分道揚鑣，但一些修行之法還是有相同的地方。

白象國的修行，除去祈禱、苦修之外，對著神祇畫像觀想，也是一種修行之法。

而彌羅竟然能夠在畫中孕育神祇，自然會被白象國重視。

同樣，北方冰原古國的壯漢，同樣看上了彌羅，他對隨從道：“這家夥竟然能夠將神意繪畫出來，你看那山水，隱約都能夠獨立了，你說我要是拿先知的待遇，能不能將這家夥帶回去？”

“大人……”

隨從有些無奈，他是專門學習過函夏文化的人，自然看得出彌羅乃是妙有宗真傳的身份，開口提點兩句後，那壯漢也不氣憤，只是低聲嘀咕道：“看樣子，是我的要求太高了啊，願意來的，我看不上，我看得上的，又不是區區一個先知的待遇能夠請來的，真麻煩……”

聽到這話，隨從是絲毫也不敢回應，只能想法設法的轉移壯漢的注意力，讓他不再繼續觀摩畫作。