第二百六十四章 北陰法

想到化仙池，彌羅也是回憶起太虛幻境擔任天帝期間看到的一些東西。

‘那位天帝在掌握大權之後，也曾經構建了化仙池，內裏以香火願力為根基，配合九天之上的清氣，以及天帝的神力，能夠讓許多只是初步凝聚陰神的修士飛升天界，借助化仙池，凝聚新的身體。只是後來因為乾坤崩潰，化仙池也受到了一定汙染，被第一時間舍棄。’

彌羅走到甘露匯聚之地邊上，伸手招來雲霧，凝聚玉石一般的結晶，將池水放在其中，取出碧荷，輕輕在玉石之上勾畫法禁，看著池水之中逐漸生出的點點霧氣，眼睛微微亮起。

‘果然，當初擔任天帝一職，不單單我自身凝聚了大量的道則法理，同天界結合的妙有境也是吸收了不少天界的痕跡，只是那些東西都太淺、太少，無法獨立存在而已。但正如我能夠夠通過收攏相關道則法理，將那些道則法理牽引出來，凝聚成名字。妙有境記錄的信息，在面對一些相關的東西時，同樣有機會牽引出對應的信息。’

明悟這一點的彌羅，立刻對著化仙池上了心。

他同王曦明和楊老太君聯系，將需要的部分材料更換成香火願力和九天清氣，將而隨著統統倒入化仙池中，期間純一曾經來找過彌羅，當時是以詢問的名義找上門來。

彌羅當時也沒有在意，直接讓他進入妙有境中。

不想幾日後純一再次上門的時候，帶來了兩個葫蘆和兩份玉簡。

“這是？”

彌羅翻閱了一下純一帶來的東西，有些詫異，裏面記載的正是先前他沒有選擇的蒼青石塔和登真天門的修復理念和一些祭煉手法。

當然，在玉簡內王曦明特地留言，表示蒼青石塔和登真天門兩件寶物的本質是依托兩位先輩留下的伴生之寶煉制，基本不存在自行祭煉的可能，但其中部分理念比較適合采集九天清氣和收攏香火願力，便讓純一將理念和一些祭煉手法帶給他。

最後，王曦明直白的表示不要用貢獻兌換香火願力和九天清氣這種東西，二者北辰仙門積累了不少，有需要的話，讓彌羅用宗門貢獻就好。

“替我同王掌門道謝。”

彌羅收走那兩個入手極沉的葫蘆，同純一開口後，上下打量了一下這位北辰仙門的真傳，問道：“你的氣息近來有所變化，是有什麽新的感悟？”

純一聞言，摸了摸後腦勺道：“近來在冥土待久了，不由回憶起一些太虛幻境之中的記載，兼修了一些幽冥法門。”

“北方五炁中天太陰紫薇相？”

彌羅輕聲念出一個法相的名稱，看向純一的目光變得有些復雜：“你的伴生之寶乃是定星鐘，主穩固星辰運轉，錨定周天星宿，比起北方五炁中天太陰紫薇相，更適合你的應該是紫薇北辰相，北極紫薇相，再不中天紫薇相，周天星主相都不錯。”

彌羅這話並不假，北辰仙門作為九大仙門之中鎮壓幽州的仙門，內裏自然有著對冥土的研究，其成果之一便是這北方五炁中天太陰紫薇相。

其原型乃是太虛幻境之中，神道傳說內關於北陰酆都大帝和北極紫薇大帝的結合。

可實際上，二者在一開始的時候，並非是一個神祇。

在絕大多數太虛幻境道教、仙道典籍之中，北陰酆都大帝都是一個獨立的存在，被尊為北帝。

後來隨著酆都神話進一步完善，道經之中也是出現了《說北帝伏魔神咒妙經》等典籍，其中指出酆都主宰北帝是太陰水帝北陰天君。

有趣的是，相關典籍之中又有記載北帝為北方五炁天中太陰北帝、北方五靈帝君、北方黑帝靈君等等，很顯然這個時期的北帝指代的應該是五方帝君之中的黑帝。

而紫微帝君和北帝的聯系，大多是酆都神話再進一步完善，形成酆都法派之後，才徹底將兩位神祇合在一起。彌羅就曾經在北辰仙門之中看到了十數個不同太虛幻境內，酆都法派的傳承典籍《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》，其中內容大同小異，都是將北帝視為北極紫微大帝的化身。

而北辰仙門也正是根據這些典籍的記載，從原本的紫微星相之中衍生出了北方五炁中天太陰紫薇相的修行方式，試圖以紫微星錨定幽州的陰世冥土。

但從幽州之前的情況看，很顯然這個計劃失敗了，北方五炁中天太陰紫薇相的修行之法存在問題，或者有所不足。

因此，彌羅並不希望純一走上這條道路。

畢竟純一的伴生之寶，注定了他在星辰一系上的天賦，與其貪多嚼不爛，倒不如選擇按照北辰仙門固有的道路走下去。

卻不想純一搖頭道：“我並非一時沖動，而是真的思考了許久。”