第三百二十五章 神通木（第2/3頁）

孩子們歡呼的聲音，以及相互之間嬉鬧的聲音，讓彌羅的面色也不由微微放緩。

另一邊，圍繞而來的殘疾人也非常尊重李瓊，對比起來他們對待天華的態度就冷淡許多，其中幾個人更是面色平和，好像看陌生人一樣的來到天華面前，彎腰施禮，而後問一句：“今日神女也是來做實驗的嗎？我今天的狀態還可以，不若就從我開始吧！”

彌羅猛地看向天華，眼中滿是疑惑。

雖然開口的那人，身上的問題比前面見到的幾個孤兒還要嚴重。

但按道理來講，從他正常起身，施禮開口的舉動上來看，同正常人誒有任何區別。

畢竟函夏的環境特殊，仙神的力量並不是平民百姓完全隔絕開來，民間生活的方方面面其實都有著仙神力量的痕跡，而函夏的醫療體系和生活保障體系在仙神兩道的輔佐下，也都搭建的非常完善。

因此，在函夏各大郡城內，只是斷去少許肢體的殘疾人，若是後天缺失，帶著殘缺肢體，前往各地廟宇都是有機會修復；嚴重一些，或者先天有肢體殘缺、殘缺肢體找不到的人，也可以通過機關術、偃術打造的假肢，正常生活；唯有那些先天沾染某些不好的東西，或者受到特殊外力幹擾，再或者從概念上被抹去一份肢體的殘疾人才會出現在萬花谷中。

至於孤兒，除去少部分是從四方魔教據店內救回來，經過改造的函夏之外的幼兒，大多數也是一些有著概念性，或者無法根植，且難以獨自生存的孩子。

他們被各地官員收集上報，最終匯聚到萬花谷，入駐這個村子當中。

這個村子的搭建，既是萬花谷對於機關術和醫術研究的一大場地，也是函夏最大的一處特殊故而和殘疾人的聚集地。

幾乎每年都會有數以千計的殘疾人和孤兒進入此地，而後有數百的人正常離開。

極少部分，十年、二十年也無法正常離開的特殊個體，也能夠在這個村子內，借助特殊的工具，做到和常人類似的事情，健康生活並沒有問題。

因此，除去這位開口的殘疾人之外，大多數人們的眼中都有著希望、喜悅和光。

對比起來，眼前的男子，語氣未免也太平淡了，就好像已經習慣了，或者絕望了一樣。

天華先是否定了男子的話語，表示自己今日來此是為了其他事，而後同彌羅傳音解釋。

‘他原本是荊州海上邊防的一位軍官，也算是年少有為，但因為一場意外，失去了三分之一的軀體，因為傷他的是海外的魔獸，其上特殊的毒素，汙染了他的部分概念，使他失去的部分很難重新穩固，只能退伍回鄉，不想他青梅竹馬的未婚妻，卻背叛了他。導致還未完全好的身體進一步崩壞，最終來到了我們這裏，一直以來，他就兩個目的，一個是求死，另一個是希望完全康復，回去告訴那個女人，自己過得很好。’

彌羅震驚了：‘六官就那麽放任那個女人？’

‘首先他們還沒有結婚，不算夫妻；其二六官追回了那個女人借助他的身份獲取的所有利益，並且將相關信息留档，雖然一般人看不到這些信息，但也算是斷去了她九成九的上升途徑。’

天華神女簡單解釋兩句後，又是看向村子下方。

‘而關於他的問題，我和幾位道友探討了一下，覺得天罡三十六法中的大小如意和胎化易形最適合。前者可圓滿自身，後者脫胎換骨，都有機會補全他的缺失，但……’

‘他的概念被汙染了，無法修行？’

彌羅接了一句，這也是函夏所有嚴重殘疾人士無法痊愈的原因。

他們的殘缺不是肢體上的問題，而是概念上的問題，若是單純的只是殘缺還好，函夏妙法眾多，總有一門有可能修復其身軀的方法。

但被汙染或者，被扭曲了的話，問題就會非常麻煩。

就好像眼前這人，他是為了對抗海外魔獸而殘疾，看架勢應該還沾染了混沌魔氣。

按照混沌魔氣那根本沒有邏輯的情況，被汙染的概念，必然成了對方的觸角，意味著只要修復殘缺的肢體，讓原本的概念回來，就有可能引起對應的混沌魔氣再次匯聚、降臨。

現在，函夏九成九的治療方法，都是賦予他新的概念，抹去舊的概念。

例如缺少了一雙手，那就修行對應的法門，鑄就類似於四臂身軀，而後廢棄其中兩個手臂，或者是直接在身軀後面安裝兩個機械臂，在保證自身依舊具有殘疾概念的情況下，恢復正常的生活水平。

在函夏軍隊內部，類似情況的消耗一般都是由六官進行審核，並給與報銷，類似眼前男子這樣，實在不好報銷的類型，也會給與巨額補償，並且送他到萬花谷中進行修養。