第三百五十四章 下南洋（第2/4頁）

‘雖然只套了四層馬甲，但我暗中以北辰仙門之法影響，又配合人道秩序之力幹擾，其中還涉及到妙有宗內部氣數糾纏。這些東西半虛半實，但受到文宣翊聖真君賜予的黼黻育心妙氣影響，在推演之中，應當是真實不虛的存在，如此堆積之下，南方群島的修士還能透過帝君的屏障，推算出我和化身之間的關系，我也認了。’

想到這裏，彌羅徹底抹去頭頂之上的寶樹虛影，讓其同自身單線聯系。

另一邊，揚州城內的化身，也是故意抹去一個散修身份的部分信息，讓其在揚州信息網絡之中略顯殘缺，但又有官方認證。

邊上的德妙道人也是處理好手頭的事情，輕輕點了點額頭，抹去了一部分的記憶。

自此，已經飛遁到定海郡附近的神通木徹底向內一合，化作了一個面容俊秀的青年，他看了看周圍的環境，很快就是找到了一個類似於貿縣的小縣城，找到了一位認識的南方群島人物——積羅。

積羅是當初揚州人道法網受到外部力量影響，彌羅探尋西方聖座留在函夏釘子期間，無意間碰到的一個人。他是南方群島王國聯盟的子民，是翡翠仙境的信徒，曾經得到了仙女的賜福，擁有一根可以探查命數和特殊氣息的命運絲線。

簡單來講，積羅是一個相當適合的切入點。

首先，他有著較為尊貴的身份。

在南方群島，積羅這個名字並不罕見，一般是貴族或者一些大家族給次子起名字到時候，都會選用積羅，這個名字的性質有些類似於二郎、次郎。

作為次子，能夠獲得進入函夏經商的權利，還有仙女的賜福，以及賦予命運絲線，無不說明他身份的特殊性或者血脈的特殊性。

以他為切入點，必然能夠避免很多不必要的麻煩。

當然，因為他毀了命運絲線，也少不了一些相對應的麻煩。

而這也正適合作為彌羅同其合作的基礎。

根據彌羅所知，其他進入函夏的商人，無論是霓虹也好，中山島國也罷，都有著類似於貴族的身份，他們的底牌，以及相關的後手，大多是源自於家族或者自身積蓄。

像積羅這樣涉及到信仰之地賦予的寶物少之又少，換句話說，除去積羅之外，其他人並沒有陷入絕望之中，他們沒必要冒險為一個函夏修士作保。

再結合彌羅現在給化身套上去的馬甲，積羅算得上是最適合彌羅化身切入南方群島的節點。

因此，彌羅對於這位異國商人一直有所關注，神通木化身自然也是第一時間找到了對方。

此時的積羅，比起彌羅當初第一次見面的時候，已經要狼狽許多，作為保管聖物的人，又沒能守護好仙女賜予的寶物。積羅從原本同行之人眼中的神祇使者，跌落到了褻瀆者的地位，內部的壓迫，讓這個年輕的貴族子弟，不得不獨自出來尋找商機。

但函夏之外的商品進入函夏需要經過二次處理，許多誕生於函夏外部特殊環境的材料，以及基於這些材料制作的成品，都無法通行函夏的海關。

而為數不多能夠正常販賣的東西，大多也算不上好，很多時候都是走量，而非走質。

比起來，函夏內部許多日常用品，因為長久處在正常秩序之下，帶到南方群島都算得上是不錯的寶物，其中文明和秩序的氣息，能夠很好的壓制小範圍內的殘留混亂。

因此函夏居民對於函夏之外的商人總是有一種莫名的優越感，過去也是被人奉承長大的積羅，自然混的非常艱難。

“你這樣販賣是沒人會來找你的。”

彌羅的開口讓積羅眼睛一亮，一直尋求變化，但無人交流的積羅急忙詢問彌羅的意見。

“你想要和函夏人做生意，最好是讓函夏本地人來，還有，你的東西算不上好，就不要想著賣高價，走銷量最好，然後再去購買一些具有代表性的東西才是上上之選……”

彌羅故意說得很忙，看似是方便積羅理解，但也故意偶爾表現出一些生疏，而積羅在聽完前半部分後，眼中的興奮就削弱了不少，等彌羅講完，苦笑道：“你說的這些我都理解，但我找不到人啊。”

話語中，積羅眼中浮現出一點點的精光，他覺得自己已經猜到了彌羅的想法，而能夠感知到對方情緒變化的彌羅，也是順勢拍胸膛道：“你可以找我啊！對外的事情我可以幫忙，但你也要給我相對應的報酬才可以。”

眼中露出果然如此的表情，積羅神色微變，轉變成另外一種姿態，特別是在知曉彌羅想要外出前往南方群島尋找商機的時候，積羅更是將心中原本的報酬劃去一半，想方設法和彌羅討價還價。

知曉對方想法的彌羅也會故意擺出以理據爭的神態，但一著急，卻“表現出”更多的生疏。