第三百八十八章 驅邪院（第2/3頁）

而【五雷院】體系下的名字分別是九品的五雷院左右判官、幹雷霆都司事，八品的五雷院上令、鬥中六通掌都水使者和主管雷霆都司事，七品的五雷院掌籍仙官、五雷院南宮右左卿、主管雷霆都司事。

至於六品名字並沒有成型，似乎還欠缺了一些東西。

而這些名字也非常有意思，雖然掛靠在驅邪院和五雷院之下，但力量的源頭並非單純源自於二者。

首先是【驅邪院】體系下的九品名字南昌上宮受煉典者中的南昌上宮，以及【五雷院】體系下的七品名字五雷院南宮右左卿中的南宮，指代的主體都是六天火府。

這一點也是和彌羅獲得的信息、道則法理有些關系。

無論是在彌羅昔日在太虛幻境中擔任天帝的那次，還是山河社稷圖內一些天界神系的信息當中，都有一處特殊的道宮——朱陵火府。

這朱陵火府非同一般，不同太虛幻境，或者不同體系內，有的將其稱之為朱陵火府南昌上宮，也有的將其稱之為南昌受煉司，在仙道體系之中，是專門掌管人的魂靈煉度的機構。

在彌羅曾經擔任過天地的那一方太虛幻境之中，朱陵火府屬於天庭早期的一個重要機構，人在成仙飛升入天宮之前，首先要到南昌上宮中經受“流火之庭”的煉度，煉去人的“五濁穢形”，其功效可以視作是早期的化仙池。

因此，在早期天庭內，朱陵火府內有著諸多同九幽對應的神祇，例如南極真人、九華真人、司命之神、司錄之神等等，絕對算得上一等一的實權部門。

而彌羅的妙有境內並沒有朱陵火府，所以在當初確定這兩個名字力量源頭的時候，將其銜接到比較類似於的六天火府之中。

畢竟這出道場昔日凝聚的源頭馬靈官本身擁有統帥道兵之能，其道場內自然攜帶部分煉度之力，加上彌羅有意將化仙池水分流部分於六天火府，且將福祿喜樂府同其靠近，倒也勉強可以模擬部分朱陵火府之能。

其次，北極斬禦邪使和北極考召使兩個名字中的北極，在妙有境內指代的是北極天宮，或者說指代的是彌羅十方法相之中的紫微星主相，但其借用的力量除去紫微星主相和北極天宮之外，還有一部分源自於【神道·正六品北天玄冥蕩魔神君】。

因此，彌羅的妙有境內，北極天宮之下，除去天魔考居住的鎮酆府之外，又多了一處金闕都堂院，【蕩魔神君】以及與其對應的【玄武大將】、【真武神將】和【真武神兵】等名字對應的神祇虛影也是自動融入其中，完善這處道場。

再次，類似於院事、司事之類的名字，區分正從，便是看其有沒有同字。例如【五雷院】體系下的幹雷霆都司事，在寶卷內的記錄就有兩種【仙道／神道·正九品五雷院幹雷霆都司事】和【仙道／神道·從九品五雷院同幹雷霆都司事】。

最後，這些名字之中，掌籍、會書多為文官，力量一部分源自於五雷院和驅邪院本身，另一部分源自於居住其中的神祇；而統兵、執法一類的多為武官，力量除去五雷院和驅邪院本身外，還有一部分源自於能夠召請的道兵、護法神兵。

總的來講，這些名字本身並不具有太強大的力量，基本都是卡著對應名字的力量底線，部分甚至還在底線之下，大大減少了彌羅凝聚這些名字的消耗，讓他能夠在這麽短的時間裏，輕易凝聚眾多名字。

而這些名字的出現，極大的刺激了彌羅的妙有境發展，許多原本層次分明的力量開始進行交叉式的相互影響，相互強化，一些原本難以進步的名字也是得到了強化。

例如【仙道／神道·從八品太陰童子】，這個名字原本是某處太虛幻境之中的【太陰童子法箓】，那是太虛幻境內屬於仙道的一種另類官印、神敕、神位。

當年彌羅將其解析，凝聚名字之後，雖然在此基礎上得到了一定的發展，衍生出了【太陰屍仙】等一系列太陰名字，但同當初的【太陰童子法箓】已經是兩個東西。

如今，驅邪院和五雷院的體系一成，彌羅自然也就根據當年記錄下來的【太陰童子法箓】信息，推演出了兩個新的名字【仙道／神道·從七品太陰真士】和【仙道／神道·從六品太陰真官】。

這兩個名字同原本的【太陰童子】一起掛靠在月宮清虛府之下，極大的強化了月宮的力量，讓因為六天火府增強，而強盛不少的太陽之力，得到了平衡。

可以說，因為驅邪院的出現，彌羅的妙有境得到了一次全新的蛻變，無論是力量還是底蘊，都得到了不小的增強。

其次，無論是太陰的三個名字，還是【驅邪院】和【五雷院】體系下的名字，都能夠同妙有境人間界中的百姓相互影響，大大強化了妙有境的變化，帶動了人間和天界的力量流通，甚至還將幽冥之地的力量也牽扯進來，增強了內裏秩序的力量，讓整個妙有境變得更加問題。