第四百一十章 南海體系

彌羅眼睛一亮，點頭道：“有一點類似，但更加麻煩，在函夏之外，我們是混雜在要一起的，前一句還是你佛門入門的內容，下一句或者隨後幾個字就是三品大神對應的權柄，接著又是仙道法相的精妙神通。一旦開始傳授，就不會停止，會源源不斷的傾斜而下，讓人的心神出現很大的問題。”

說到這裏，彌羅頓了頓：“其實，若只是如此，一些天才人物未必不能從混亂之中找到秩序，從錯漏之中，找出真理，一步登天，吸納我們三人的所有力量。可問題是函夏之外，天地衰敗氣息嚴重，一切事物的演化，在無有秩序穩固的情況下，都會向著錯誤的方向發展，所以一旦情緒失控，惡化速度會非常迅速。”

“最後，還有荒古原初魔氣的影響，這東西的情況你們也清楚，同秩序相對，一旦碰上蘊含秩序的力量，就會不斷影響周圍的秩序，直到自身被抵消，或者徹底扭曲秩序，算是外界汙染最重要的源頭。”

“聽起來，非常的麻煩啊！”

阿宮微微皺眉，光是聽彌羅的描述，他都能夠感受到這東西的難處理程度，也深刻明白為什麽函夏六官都不允許外界信息傳入。

說得難聽一點，荒古原初魔氣，也就是通常所言的混沌魔氣，作為反秩序的代表，這東西根本不講道理和秩序，對於位格和修為不夠的人，只要感知到這東西的存在，就會被魔氣將身上的血肉、概念扭曲成不知道什麽的東西，並且因為這東西不講秩序和邏輯，因此傳播的方式也千奇百怪，除去正常的筆記、交流等實質性的信息交換外，一些回憶、甚至經過二次處理的記錄，都會成為其傳播的途徑。

畢缽羅覺想的方向則是和阿宮不同，他對於南方群島的情況不感興趣，已經簡單解析【受戒僧】和【龍婆】兩個名字的他，問道：“南方群島既然能夠和我等函夏建交，顯然有著自己的秩序體系，彌羅，這兩個名字內佛法體系的變化，就是受到南海群島特有秩序的影響吧。”

“慧眼如炬。”

彌羅稱贊一句後，簡單介紹了一下南海群島的秩序體系，當然在用詞和介紹的時候，多用類比的手法，或者以神道代指。

如此解釋，雖然不避免了可能出現的影響，卻也讓阿宮和畢缽羅覺二人頗感心累，特別是畢缽羅覺，多次猜錯之後，更是直言道：“不能直接表達，反而要盡可能的引導我等去猜想不清楚的事情，這等信息，確實不適合在外流傳。”

阿宮點頭道：“沒錯，我等這樣半猜半蒙的猜測，得到的信息必然有所缺陷，若是真的將其作為真理，只可能導致我等日後遇到敵人時被誤導，花費諸多時間，得到不一定準確的信息，甚至可能對日後造成影響。這等信息，確實不適合流傳。”

“可完全不去理解也不現實啊！”

彌羅見到二人的狀態，無奈的嘆了口氣，他和二者訴說這些信息也是有私心的，諸神宮位格夠高，菩提之靈智慧不俗，若是二者能夠從彌羅的描述之中，得出一套可以在函夏交流的信息，那麽對於日後可能需要面對的戰爭，必然有好處。

只可惜，彌羅終究是高估了自己三人，說白了，四大真君之中就有司掌智慧、文明、文字等等權柄的文宣翊聖真君，其座下又有執掌文運才氣，可助人開慧點靈，才氣不絕的文曲神，負責一切考核、監考，以及督查的文昌神，以及主導智慧、知識的積累文思神。

他們幾位尚且無法將南方群島的信息同混沌魔氣的聯系完全剝離，更何況是彌羅幾個小輩。

畢缽羅覺看了彌羅一樣，以他的智慧，雖然無法看清楚彌羅擔憂的全貌，但隱約能夠看出一些，他沉思片刻道：“彌羅，你在擔心什麽？”

聽聞此言，彌羅沒有馬上回答，而是指出南方群島的一個重要信息，道：“除去我前面說的那些明面上的問題外，南方群島還有一個非常嚴重的問題，那片土地上死過兩位非常高位的神祇，位格之高，放在我們函夏，恐怕只在帝君之下，他們死亡帶來的影響，在如今這個祂們已經歸來的時代，也沒有完全消散。”

畢缽羅覺和阿宮倒吸一口涼氣，而後迅速明白彌羅的意思，沒有繼續詢問這方面的問題，轉而聊起了南方群島的體系，最後將話題轉移到彌羅這次的收獲上。

阿宮問道：“說起來，彌羅按照你的說法，南方群島並不認可我等函夏三品以下的神祇，還沒有形成完整的神道網絡體系，他們秩序又如何穩固，還有你這次的收獲看上去很大，難不成是弄死了什麽三品的大神？我不清楚南方群島等同於三品大神的存在有什麽特性，當時我等函夏，入了三品和三品以下可是完全不同的概念，你真的能夠將其好好消化嗎？”