第二十五章 四季五官正

“因為帝君不會幫助任何從太虛幻境內出來，修行有成的人追溯前塵。”

靈耀生上前解釋，等待彌羅看向他的時候，繼續道：“這不單單是帝君和我等函夏群仙的意思，也是孕育你等天地的意思。”

“為什麽？”彌羅心中有些許猜測，卻有些不願意相信。

靈耀生看了彌羅一眼，輕易便看出對方此刻只是不願意接受，用不了多久就會明白其中的原因，但他還是直白地告訴他，戳破他最後一點幻想。

“混沌魔氣的特性，你應該清楚，寰宇宙光都無法對其產生有效的隔絕，只要沾染上些許，就會順著聯系，不斷擴張、不斷汙染。特別是像你前世那樣受到影響嚴重，連太虛幻境都沒留下幾個的大世界，更不可能讓函夏同其產生什麽聯系，那是給帝君增加負擔。你想要知曉自己的過去，只能是自己可以承載知道這些信息帶來的汙染，否則就你和前世的聯系，在你知曉的瞬間，便會成為那個世界混沌魔氣降臨的載體。”

聞言，彌羅臉色變得有些蒼白。

早在函夏內部的時候，彌羅便清楚混沌魔氣的本質是宇宙內部道則法理崩潰帶來的反秩序，從根本上來講，混沌魔氣的力量同傳說之中天地開辟之前的混沌狀態非常像，都不具有對應的道則法理、秩序體系約束。也是因此，函夏在接收天外世界的時候，也不是來多少收多收，必然有篩選的過程，部分需要被帝君承載，經過一段時間的沉澱，降低混沌魔氣的影響；部分在簡單處理後，可以直接送入地脈衍生太虛幻境；還有一部分則是進行毀滅性的破壞，而後將部分可以保留的部分，進行多次處理，再送入函夏。

聽靈耀生的話語，顯然彌羅的前世屬於最後一種。

哪怕已經在函夏居住多年，可剛剛見到前世天帝，同那方天地有些許聯系和共鳴的彌羅，難免止不住悲傷的情緒。

見狀，靈耀生似乎也覺得之說得有些過分，柔聲道：“其實你也可以往好處想，既然你能夠看到過去的信息，代表著你過去存在的世界還留下未曾被汙染的信息，以及那位天帝的殘留力量。只要你日後突破煉神還虛的境界，步入煉虛合道，將精氣神三寶混同，可以有效抵抗和承載混沌魔氣之後，便可以將你的前世全部記下，等待日後救贖的可能。”

“多謝前輩寬慰。”彌羅微微躬身施禮，表示感謝，靈耀生見狀，順勢將七十二候集解收回，指著上方的四季之道，詢問彌羅是否要進一步了解。

“還請前輩指點。”

調整好心態的彌羅，對於修為的提升熱切了幾分。

靈耀生聞言，反而打量了彌羅一下，確定他並沒有因為情緒變化而急於求成，方才慢悠悠地開始為彌羅講解自身領悟的四季之道，以及對應二十四節氣和七十二候。

靈耀生的感悟說玄妙自然是玄妙，但說簡單也簡單，核心理念在於北鬥七星，而具體演變過程則是三十二個字“鬥柄指東，天下皆春；鬥柄指南，天下皆夏；鬥柄指西，天下皆秋；鬥柄指北，天下皆冬。”

因此，當年靈耀生才會同時在星天、四季之道上頗有成就。

如今他為彌羅講解，自然也是從北鬥七星開始。

北鬥七星無論是在太虛幻境還是在函夏星辰體系當中，都是相當重要的一環，早在函夏北辰仙門之中，彌羅便收攏了諸多信息，不但將貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍七星凝聚出神道七品名字，便是較少提及的左輔星和右弼星也凝聚了神道七品星使之名。

如今得到靈耀生的指點，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍七星先是分裂出天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光七星別名，左輔和右弼分出洞明、隱元的別名。

七星本身也是得以更進一步，成為正七品的星官，最終構建【神道·正六品北鬥七星官】。

而後，再以【北鬥七星官】、【十二月份神】、【二十四節氣神】和【七十二候神】相互影響，牽引了春夏秋冬四神的名字。

不過，靈耀生傳授的四季之道有些意思，除去北鬥定季之外，還摻雜了不少人道祭祀之理，通過具體的元素形象，進一步穩定季節的特性。

例如春季便是借助草木屬性表達，夏季則是以火焰屬性為主，相互之間聯系比較薄弱，若非彌羅有寶卷輔佐，也差點被其對應的信息弄混。

最後，春夏秋冬四神作為神道從六品名字凝聚成型的時候也不是顯示春神、秋神之名，而是春官木正，夏官火正，秋官金正和冬官水正。

名字出現的時候，彌羅愣了一下，靈耀生解釋道：“我探索四季之道的時候，六官尚未執掌大權，主要職責依舊是祭祀四季，因此我當年在探索對應道理的時候也是偏向於此，當時為了更好地調整其中關系，我還參考了當時中官土正的信息。”