第三十八章 扶桑祭高天

彌羅的舉動，奧丁等神祇緊隨其後的選擇，無不對人間產生深遠影響，如此巨大的變化，自然是引起了老爹的注意。

老爹雙目瞪圓，低聲道：“靈性如雨下，此等異象，此等機緣……”

下一秒，老爹對著小魚兒吼道：“快，盤膝坐下，搬運功法。”

說完，對著王文斌和方婷也是吼了一句：“你們也快點盤膝坐好，如今靈機天降，我幫忙接引，能吸收多少就看你們自己的了！”

話語間，葫蘆、團扇、寶劍、蓮花、花籃、漁鼓、橫笛和陰陽板八件法器飛出，環繞其周身，上下飛舞，構建一個八卦陣勢將四周籠罩。

八劍法器受到濃郁的靈機刺激，衍生出朵朵祥雲，萬千瑞靄，金光寶蓮一一浮現，馨香道音若有若無，片刻後，又有七男一女八位仙神虛影浮現，各自站在法器後方，他們有老有少，有的衣著光鮮，充滿富貴氣息，有的肢體殘缺，還衣衫襤褸個，豁然是民間廣為流傳並拜祭得上洞八仙。

八仙虛影一成，各個揮舞法器，從天而降的靈機，匯聚到小小的古董店周圍，隨著八仙變換方位，在諸多異象之中，形成一個太極雙魚外套八卦紋路的圖案不斷轉動。

處在八卦陣中間的方婷、小魚兒和王曉斌只覺得自己的精氣神得到了極大的補充。

其中方婷最先有所察覺，冥冥之中他感受到了一座上書六天火府，邊上又懸浮一青卷，其上有著諸多名字，她凝神看去，便是見到【精怪／神道·正九品光濟叟】、【神道·正九品赤幟童子】、【神道·從八品丁火使】、【神道·從八品午火使】、【神道·正八品離火使】，以及她現在凝聚的【神道·正八品災神·淩霄女】。

除去這些她過去就已經知曉的名字外，這次她還看到了【神道·正九品火球童子】、【精怪／神道·正九品火怪宋無忌】和【神道·從七品熒惑使者·宋中正】。

其中【火球童子】的來歷方婷前幾日正好在《耳食錄》中看到，乃是傳說中一紅一白兩個童子，紅童子拋紅球，白童子拾取紅球，若有紅球沒有被白童子收回，遺留紅球的地方就會著火，乃是引發火災的小神。

想到這裏，方婷不由思索起來：‘上次看到青卷的時候還沒有這幾個名字，這次卻能看到，並且【宋無忌】名為火怪，應該不是什麽善類，而【宋中正】被稱為熒惑使者，也好不到哪裏去，應當是我凝聚【淩霄女】帶來的變化，得到了看清楚部分火災類名字的能力。’

方婷一邊暗暗思索，一邊不斷吸納靈性，讓自身【淩霄女】的形象越發清晰，慢慢的，方婷的身邊逐漸浮現出滾滾濃煙，一尊神女虛影出現在她的身後，同時有一只只火烏鴉上下飛舞。

而在神女虛影成型的同時，小魚兒那也是出現了變化，只聽她突然哈哈大笑，四周八仙虛影之一的藍采和亦是笑了起來。

二者笑聲回蕩四周，藍采和手中花籃亦是抖落無數花枝，散落在小魚兒的身邊。

便有諸多霞光升騰，凝聚出一尊身穿破爛藍衣裳，腰系三寸寬的木腰帶，一腳穿靴，一腳赤行，一手挽著百花籃，一手拿著大拍唱板，動靜之間，百花綻放，樂聲緲緲的藍采和虛影。

不過這虛影剛剛成型，迅速潰散，化作一位身穿藍衣，樣貌秀美的女子，手中挽著一個盛滿荷花的花籃，形象剛剛成型，又是猛地散開，化作一位手持樂器的樂師。

樂師形象時隱時現，最終猛地散開，化作一個拿著花籃的小童立在小魚兒的身後。

小童樣貌清秀，難分男女，手中花籃內滿是各色花卉，輕輕搖晃又有淡淡藥香，隨著四周靈機匯聚，小童又是重新化作樂師形象，並逐漸穩固下來。

下方的老爹暗暗稱贊，他已經看出了小魚兒身後形象的變化，正是八仙之一藍采和各個時期不同的形象。

最後的小童算得上是最初的原型之一，據說也是其法器花籃的來歷之一，往前的樂師應當是源自於《漢鐘離度脫藍采和》中關於其為伶人，姓許名堅，樂名藍采和的傳說。

女子形象應當是後來民間傳說帶來的變化，最開始的邋遢形象多源自於《續仙傳》。

此等變化，也是讓老爹隱約看出部分名字的變遷和能力變化的原因。

‘藍采和祖師乃是正是存在的仙真，為何其形象和靈性記錄之中，為何會受民間傳說影響？’

老爹百思不得其解，但在小魚兒凝聚虛影的瞬間，鎮壓著扶桑神系的彌羅也是笑了笑，他看了一眼手中寶卷，其上多了幾個名字。

【人道／仙道·正九品采花仙童·藍采和】、【仙道／人道·正八品樂官·藍采和】、【仙道·正七品紫府仙靈·藍采和】，以及還未成型的【仙道·正六品東遊八仙·藍采和】。