第五十三章 太一行科儀

“已經可以舉行科儀了嗎？”

彌羅沉思片刻，又是詢問了幾個重要節點的具體情況。

阿泉回應道：“說起來，還要感謝人間這些年越發駁雜的信仰願力，特別是扶桑本土，因為當初掌權之人的落寞，文化創作方面徹底放飛了自我，加上部分得到神祇傳承的扶桑本土超凡者，試圖收攏更多的願力，對於扶桑本土神祇進行各種編排，以至於扶桑本土神祇得信仰已經被扭曲得不成樣子。”

說到這裏，阿泉也是感慨這方天地的人會玩。

一般人只知道仙神真實存在之後，或多或少都會有些顧忌，但無論中土也好，扶桑也罷，對於那些古老傳說之中，甚至在歷史時間節點內存在的仙神卻都沒有多少敬畏，部分更是喜歡以最大的惡意去揣摩這些仙神，並基於這等理念進行了一系列的創作。

而承擔這一舉動帶來變化的，自然是諸多坐鎮過去的仙神。

不過有負面影響，自然也有正面影響，阿泉繼續道：“倒是部分妖魔得到了更多正面反饋，陛下冊封的酒吞童子，其護法鬼神的身份，便是在最近幾年得到了廣泛認可，無論是力量還是位格都得到了一定的提升，且能夠影響到其他歷史時間節點，為我等鎮壓各處節點提供了不少的幫助。同樣的情況還有伊邪那美，如今的她已經開始收攏所有節點中的自身。”

話語間，阿泉也是將自己等人處理的節點一一排列出來，構建一個涵蓋了扶桑過去的巨大科儀。

不過這個科儀的對象讓彌羅有些驚訝，他看著指著其中一處道：“這部分科儀你是改自霓虹國的吧。我看這部分的力量怎麽有一些霓虹光女大禦神的痕跡，還有這兩處，不是中土的科儀，也不是函夏的科儀，同樣是源自於霓虹國？”

阿泉看了一眼邊上的白素貞，見彌羅沒有反應，躬身道：“陛下慧眼，這部分科儀正是改編自霓虹光女大禦神的部分科儀，至於那兩處分別屬於石長曙夢姬和豐玉鳴神大主尊。”

說著，阿泉又是指出兩處修改的地方，道：“此方扶桑國度，同我等函夏附屬國霓虹非常相似，在鎮壓節點的過程當中，我已經實驗過，許多霓虹的儀式都可以發揮作用，甚至能夠在一定程度上扭曲扶桑神祇的本質。”

“如今整個扶桑神系已經被我等鎮壓，唯一讓人稍微有些擔心的就是當初出逃的部分天照本質，故而我打算在可以舉行過程當中摻入霓虹光女大禦神的儀式，到時候那位天照神不出現也就罷了，一旦現身必然受到影響，輕則力量偏移，重則本質扭曲。”

聞言，彌羅點了點頭，沒有多問，轉而詢問其他事情。

“西方那邊的事情處理得怎麽樣？”

對於這個問題，阿泉沒有直接回答，而是看向邊上的花卉，新上任的百花仙子忘憂仙顯露出身形，回應道：“奧丁和宙斯雖然明面上有不少合作，但暗地裏各有算計，奧丁讓新神醜化宙斯，擡高哈迪斯，宙斯暗戳戳地篡奪北歐神系的雷霆權柄，並且奧林匹斯神系內部似乎也出現了一定的問題。”

忘憂仙簡單介紹了一下西方的情況，作為在函夏就執掌彌羅天內花卉權柄的仙神，忘憂仙在繼承此方天地百花仙子的權柄後，第一時間同此方天地的諸多草木精靈打好關系。

這也是忘憂仙的特長之一，畢竟過去的百花仙子還是存在一定自身是中土神祇，不用太在意域外精怪的思想，自然不會想著和寧芙仙女一流打好關系。

而忘憂仙不一樣，作為彌羅創造的精靈，她從小就膽小，被阿泉照顧著長大，在妙有宗內也是受到諸多草木精靈的照顧，故而對於寧芙仙女、林中少女一流並無太大的偏見，甚至樂得分享自己的一些修行成果。

有高位加成和中土神系加成，還願意照顧他人情緒，對比自家神系的主神，幾乎西方神系大半的草木精靈都成了忘憂仙的信徒，她們非常樂意通過情報換取忘憂仙的關注，期望日後能夠轉入中土神系。

因此，西方的情報工作便成了忘憂仙的職責。

看著她不斷提供的信息，零散但全面，逐漸構建出一張巨大的網絡，涵蓋了當今西方幾大神系的具體情況，以及未來走向。

‘召喚阿努比斯？’

彌羅看了眼埃及大地在宙光長河過去的留影，九成歷史時間節點中已經被其掌握的太陽神拉之化身依次走出，找到阿努比斯，同其交流後，便將注意力轉移回扶桑神系，開始下一步的推進。

彌羅、奧丁等人默默推動自家算計，也是讓整個天地出現了短暫的平穩時期。

新大陸的邪神作祟情況降低，扶桑各地的祭祀活動開始趨向於平穩，唯有中土依舊保持著和過去相差不多的歷史時間節點出現問題頻率。