第五十五章 諸神入寶卷（第2/3頁）

話語間，菩薩步入太一神域西方，憑空有蓮花寶座升起，無邊願力升騰，整個中土所有歸屬於這位菩薩的香火願力都是匯聚於此，在蓮花寶座之上形成一道道願力光焰。

菩薩虛影站立其上，願力光輝瞬間上湧，為其鍛造出全新的金身法相。

同時在彌羅寶卷之上，也是有數個名字開始出現。

【佛道·正七品觀音化身僧伽禪師】、【佛道·正七品觀音本緣妙善公主】、【佛道·從六品大聖菩薩僧伽祖師】、以及若隱若現，似有還無，正在一點點凝實的【佛道·從五品靈山觀自在菩薩】。

同樣的情況也是出現在其余仙神入駐太一神域之中，隨著他們的不斷回歸，太一神域內逐漸升起一尊尊寶座、蓮台乃至金闕、宮殿，而每當有一尊仙神虛影成型，彌羅寶卷之上同他們相關的名字都會有所變化，並且向下衍生，相互串聯起來。

例如【佛道·正七品觀音化身僧伽禪師】和【佛道·從六品大聖菩薩僧伽祖師】，便同另一個名字【神道／佛道·從六品泗州大聖】聯系非常緊密。

從神話衍生角度來看，【泗州大聖】是【僧伽禪師】得封大聖封號後衍生出的一個民間信仰，但在此方天地，這兩位已經是兩個仙神。

【僧伽禪師】在此方天地屬於觀自在菩薩的化身，而【泗州大聖】則是基於【僧伽禪師】信仰形成的神聖，從某種角度來講，算是觀自在菩薩的附屬神。

而他們的到來，無疑是對彌羅執掌秩序的較大補充，並且很好地完善了彌羅寶卷上的諸多空缺，原先布置好的鬥部、歲部、雷部、冥部、火部、水部、地部和兵部都是熠熠生輝，八部之外二十四府院也是有了極大的補充。

特別是四大靈官，更是借此機會權柄得到了極大的完善，唯一可惜的是此方天地的護法神大多隕落在應對混沌魔氣的第一線，哪怕靈性有所殘留也只是殘留而已，無力進一步推動名字蛻變，沒能讓彌羅掌握的四個五品名字更高進一步。

而除去彌羅準備的神道八部二十四府院體系名字有明顯的增加和變化，外道體系，或者說域外神道體系也是有突飛猛進的變化。

在埃及大地上，阿努比斯成功歸來，同時他從諸多歷史時間節點內歸來的舉動，也是讓彌羅抓住機會，將埃及的九柱神中的冥界之主奧西裏斯、生命與魔法之神伊西斯、沙漠與戰爭之神賽特、家庭和死亡庇佑之神奈芙蒂斯的靈性拉扯出來。

當然這四位神祇因為自身原因，以及彌羅的一些顧忌，都沒能以完整的主神姿態歸來，而是以單純的神祇身份歸來，在寶卷之上顯化的名字也只有正六品位格，沒能達到五品程度。

倒是周圍冥界守門人的阿努比斯因為奧丁的全力相助，以及彌羅暗中的幫襯，雖然在彌羅寶卷的記錄上只是【外道／冥道／神道·正六品死亡和審判之神阿努比斯】，但其位格比奧西裏斯四人要高一截，獲得了部分主神的權柄，能夠在埃及的土地上暫時擁有從五品的力量。

“感謝你的幫助，北歐神王奧丁。”

在無邊死亡恐懼之中，一身漆黑皮膚，渾身上下佩戴金色飾品，生有胡狼腦袋的阿努比斯立在祭壇之上，望著身前的奧丁，緩緩開口，無窮無盡的幽寂、死亡氣息隨著阿努比斯的話語，在四周翻滾。

“你違背了和我的約定！”

奧丁眼中浮現出一絲絲的憤怒和驚恐，作為北歐神系的魔法之神，又是此次舉行儀式之人，奧丁自然在儀式當中留了些許後手。

但他此刻卻驚訝地發現，自己針對阿努比斯的後手全部失效不說，前期簽訂的契約還失去了效用。

“不，是你先違背了和我的約定，你在我的復活儀式上動了手腳，只可惜你的算計，在拉的眼中清晰可見。作為你復活我的感謝，我將不追究你的算計，但你和我先前的約定卻也不再具有效力。”

奧丁聞言，不由咬牙切齒：“所以，從一開始你就向著借我的手回歸？不，應該說你信奉的那位拉，從一開始就是想要讓你牽制住我的精力，他就不怕我徹底掌控你？你就不怕徹底成為我的傀儡？”

“拉的神力超乎你的想象。”

阿努比斯說完，盯著奧丁的頭頂，作為彌羅的附屬，寶卷之上有記載之神，他也是得到了彌羅力量的庇護，能夠在一定程度上免疫混沌魔氣的侵蝕，配合審判的權柄可以看到部分此方天地諸神看不到的真相。

阿努比斯感慨道：“北歐的神王啊，你若是不甘心，為何不看看自己的頭頂，那璀璨的智慧神光已經被災難所蒙蔽，你若是不能及時醒悟，因為天地劫數到來的諸神黃昏終究會出現在北歐神系之上，如今的北歐神系可還有第二位完整的森林之神能夠帶領諸神存活下去？”