第六十九章 帝君繞歸墟（第2/3頁）

不過，比起這兩位的鬥法，彌羅更好奇四方魔教前輩最後的結局。

面對這個問題，食仙翁思索了一會兒道：“其中南方巫教大多進入他們聖山之中，甚少有飛升天外天的存在，極少數飛升上來的，也多是前往南方群島，或者升入我等守護的洞天之外，茫茫虛空之中，真正留在天外天坐鎮的少之又少。”

“東方長生仙門只是希望長生不死，他們的門人一般分為兩種，一種是保持底線，哪怕動手也大多還是對修士和太虛幻境內生靈動手的類型，屬於還有救的類型，飛升上來後有兩種選擇，一個是兼職神道，償還消耗的同時，也是方便我等監管以及扳正其三觀，化成就是這類典型；另一個讓他們準備千年，然後前往函夏之外，探索虛空，看看有沒有其余同我等一般還處在上升期的天地。”

“另一種飛升上來的是真正滅絕人性的那種，這一批一般上是上不來的，其中大多數是將自己培育成前輩需要的材料，像化成神君當年就是在契約上鉆空子，讓不少長生一脈的真傳，成了他的修行資糧，這也是他畏懼開化的原因之一，畢竟開化一開始是具有見證契約的能來。其次是在氣數運轉之下，在最後時刻莫名其妙地坐化，或是補充函夏的消耗，或是成為後輩成名的墊腳石，真正能夠飛升上來的可謂萬中無一。這類滅絕人性的存在飛升上來後，只有一條道路可以選擇，準備百年後，去探索虛空。”

簡單介紹南方和東方之後，食仙翁又道：“剩下的兩大派系，西方無生宗有些特殊，他們也自稱為白骨密教，走到道路基本和佛道重疊，其中絕大多到了飛升的時候，都會選擇陷入非生非死的狀態，進入他們自己開辟的一方特殊洞天之中，同時也處洞天也是我等用來防禦西方海域混沌魔氣的一大屏障。畢竟函夏西方靠近歸墟之地，混沌魔氣比其他地方要活躍一些，容易侵蝕西方地脈。也有一部分在最後時刻會回轉正道，同我等函夏佛門一系諸多同道一起修行。”

“最後的北方黑天教，這個派系涉及北辰仙門，具體情況我也不是非常清楚，大多都是北辰仙門自己處理，極少數沒有被北辰仙門諸位同道發現的也會在第一時間前往北方或者虛空之中。甚至我聽說他們當中某些個體，在飛升的瞬間，會直接脫離我等的感知，進入虛空之中。”

“還能這樣？讓他們直接進入虛空，不會暴露我等天地的位置嗎？”

對於北方黑天教的後一種情況，昭胤神君也不大理解，驚呼出聲。

食仙翁笑道：“這類情況雖然少見，但這麽多年下來也不是沒有，當年也有人詢問四位真君，為何放任黑天教那部分修士直接進入虛空。四位真君都沒有給出直面回答，我這些年也思考過，大概是希望探查黑天一系到底是被何方感染。畢竟在整個宇宙都走向衰敗的時刻，似我等這樣依舊處在上升期的天地實在是有些不大……”

食仙翁沉默了下來，似乎想要找一個合適的形容詞，而他想要表達的意思，彌羅也是能夠理解。

正如食仙翁所言，整個宇宙都在走向衰敗，但函夏以及函夏所在的天地卻依舊處在上升期，這怎麽看都不正常。

並且，繼承了兩位天帝之位，看到了兩個位天帝在面對混沌魔氣時做出的種種選擇，以及犧牲的諸位仙神，彌羅總覺得函夏對於混沌魔氣的抗性似乎要高於其他天地。

並且這種高出，不像是後天培育而成，而是這片天地自帶的特性。

關於這一點，彌羅又不由想到了函夏西方的歸墟之地，以及整個天地的布局。

根據彌羅這些年收集到的信息更替，他基本能夠確定函夏所在的天地，在帝君得道之前，四方尚未安穩的時期，四方大陸應該該是四塊大小相差無幾的陸地。

在四塊大陸的中央，便是能夠吞噬沾染混沌魔氣的海水，吐出相對純凈海水的歸墟。

但後來，四方大陸之上，有著同帝君同一時期的古神交鋒，其中南方群島因為日神和宙光神的瘋狂，直接碎裂成了以三大塊為核心的南方群島。

而大陸碎裂的原因，就彌羅所知，應該是因為日神隕落，部分神軀直接砸在大陸中央的位置，同時這也是沙之國早年幾乎看不到水源的原因之一。

北方大陸的情況類似，不過占據那片土地的古神應該是陰和冥屬性的神祇，他們隕落之後，直接讓那大陸近乎墜入冥土之中，直到近些年建木之主信仰的興起，大陸生死平衡才逐漸恢復。

當然，如今的彌羅有些懷疑那位建木之主，是否是當年隕落的陰、冥古神。

至於最後的西方大陸，因為聖座的緣故，彌羅知道的不多，但根據少數信息來看，應該和東方函夏大陸類似，都保持得非常完整，甚至還在這些年裏攝取了大量天外殘破世界的碎片，渾厚了世界的底蘊。