第一百二十三章 西客來（第3/3頁）

說到這裏，時序之主看向跪在聖座腳邊的兩位聖靈，譏諷道：“還有這弗拉西奧斯和以利亞，將這兩個家夥帶到這裏來，你是真的把幽當成是死人啊？你可別忘了，當初我們當中可就數幽最有機會證道，若不是因為幽不願意毀滅一切，凝聚破滅宇宙的道果，哪裏有你什麽事情？”

話語之間，時序之主盯著聖座，默默等待著什麽。

下一秒，原本跪在聖座腳下的兩位門徒身上突然浮現出異樣的氣息，死亡和雷電的力量不斷閃爍，和合昭胤神君面露驚訝之色，看到邊上彌羅眼中浮現出果然如此的神情之後，不由靠近問道：“彌羅，你知道那是怎麽回事？”

“這兩位八成是異域神被聖座同化之後的產物，而且還是和北方大陸比較有關聯的【斯拉夫神系】神祇。這個神系比較原始，其中神祇與其說是執掌權柄的真神，倒不如說是掌握概念的象征物，我如果沒有猜錯的話，弗拉西奧斯的原型應該是巨蛇維列斯，其大多數時候是以畜牧神的形象出現，被視作是牲畜的庇護神，同時也有著生長和繁殖的概念，作為蛇神又有著水、大地和冥界的象征意義。簡單理解就是執掌水、大地、豐收、畜牧和冥界的蛇神。”

“而以利亞的原型大概是佩倫，【斯拉夫神系】當中同巨蛇維列斯相對的神祇，這一位據我所知已經有了一個具體的形象，是一位有著銅頭的壯健男子，一般坐在由公羊牽拉的二輪戰車上，象征物是鳶尾花、馬、鷹、橡樹等，掌握的權柄有雷電、軍隊、戰爭、勝利和鍛煉等等，同時他應該也是北方大陸真神之一索佩倫的同位體之一。”

說到這裏，彌羅眼中也是充滿了驚嘆，同和合昭胤神君傳音道：‘將一位真神的同位體度化為門徒，恐怕只有聖座能夠做得到，這位以利亞待在西方大陸當中倒也沒什麽，可既然離開了西方大陸，那麽就不要怪索佩倫動手幹預了……’

‘那弗拉西奧斯又是怎麽回事？’

和合昭胤神君有些疑惑，彌羅沉默了下來，通過先前和度厄真君的交流，結合時序之主的話語，顯然如今北方大陸的主宰者乃是昔日的幽冥之主，作為冥土的最初掌控者，影響同屬性的神祇似乎也沒什麽。

‘只是，如今北方大陸的掌控者，不是建木之主嗎？還有昔日北方大陸的掌控者之一，太陰之主跑到哪裏去了？’