第一百八十二章 少清派（第2/3頁）

幾人看向彌羅三人坐定之後，便詢問彌羅具體情況。

因為有度厄真君的指點，彌羅並未隱瞞太多，將自己知道的信息盡數告知後，少清派的一位前輩沉吟道：“所以，你的想法是支持那位名為天鳴的小家夥成為霓虹的新主人？”

“哪怕不能成為新主人，也起碼要占據三分之一的土地，方便我們後續穩定霓虹的局勢。”

彌羅給出了自己告知度厄真君後，思索出的底線。

“三分之一的土地？不用這麽麻煩，在沒有真神一流插手的情況下，我等出手必然能夠占據二分之一的土地。”

彌羅聞言，表情變得有些奇怪，他仔細打量了一下開口的少清派修士，發現其氣息同霓虹的武士似乎有些類似，思索了一下，問道：“敢問前輩，您和霓虹西耀大明神之間？”

“那是我在霓虹的化身，我記得現在應該是從三位了吧。”

聽到這話，彌羅點了點頭，西耀大明神也被稱之為西耀經津命，或者經津大明神，是霓虹劍道三大源流之一，同時也是霓虹八十八國，西海道以武士聞名於霓虹的經津國的守護神。

這位神祇，在霓虹諸神之中頗為低調，原以為是因為神力偏低，外加作為劍道源流被豐玉鳴神打壓，現在看來是人家根本不在意。

而後，彌羅想到了一件事情，看向其余的二十位修士，得到了不少回應。

從這些修士口中，彌羅知曉了整個霓虹，僅少清一脈就留下了兩個從三位的神祇化身，三十四位正五位到正四位的神祇化身，以及三十多處道場，勢力範圍分布在西海道、西山山道、北海道和東海道各地。

很有意思的是，這些神祇當中所有涉及到少清一系的神祇，都不是少清一脈自己有意創立，絕大多數是往來霓虹和函夏兩地的商人，將他們的故事和傳說帶回霓虹衍生出來。

最開始的時候，少清派是不大想理會，選擇將願力反饋回去，又因為少清一脈的特性，反饋回去的願力，都帶有些許鋒芒，可以護身保命，威懾妖魔。

這等“慈悲”手段，讓更多人信奉，些許願力甚至出現在少清派四周，化作些許異象。

少清派被逼的不得不派遣一位修士前去處理，而其揮劍斬斷願力的姿態又是被不少武士看到，從中明悟出了不少劍道奧妙，進而將其供奉為經津命，而經津二字，在霓虹語中，本就有揮劍和切斷的意思。

又因為少清派修士來自西方，劍光宛如日光照耀一方，故而稱之為西耀。

有了明確的神名，權柄開始凝聚，外加兩地貿易，以及六官的一些決定，少清派便接下了神名，並偶爾傳授一些前來求學的武士劍道修行，最終在多方勢力的影響下，延伸出了一個從三位的神祇化身。

並且隨著這個神名的穩固，少清派下屬五大派系的一些人也就順勢承接了一些神名作為研究。

“除去我們少清一脈，浩然府、太嶽山、百味樓、萬花谷，甚至你們妙有宗其實都有一些支脈在霓虹，其中你們妙有宗因為時間的緣故，數量最少，其余浩然府、太嶽山、百味樓和萬花谷的力量分散在霓虹各地，八十八國之中，從六位到正四位的神祇中，大約有三分之一是他們的人。”

聽到這樣的話語，彌羅笑道：“所以，整個霓虹的超凡勢力，不算上三位和真神，其實有三分之一是我們的人？”

“嗯，大概一半吧。”這次開口的是東華道派的玉微君，也就是和楊翡交好的倪凜道人。

他回望彌羅，解釋道：“霓虹超過一半的超凡體系源自於函夏，超過六成的精怪和我們有關系，神祇自然也是受到極大的影響，實際上若非這些年天外不斷有殘破的世界落下，為霓虹帶去了大量的劣化修行體系，這個比例還要往上提一提。”

“若非那些殘破世界的影響，霓虹未必會想著背叛。”

最開始開口的少清派前輩再次出聲，白發老者亦是點頭道：“的確如此，畢竟一開始的時候霓虹光女大禦神和木花石長久夜姬，算得上是我等函夏的修士。”

彌羅這次是真的被驚到了，霓虹兩大主神竟然是函夏修士，邊上的楊翡亦是如此更是忍不住開口：“還有這等說法？”

見同修疑惑，玉微君開口解釋：“霓虹島國最初是鎮守外海的將領和本土生靈的後裔，是函夏抵抗東之外海的第一道防線。只是隨著時間的推移，坐鎮在那的修士大多隕落，而他們的妻子兒女逐漸長成，在帝君賜予的恩澤，以及一地秩序的供奉下，才孕育出了三主神。而根據我們道派的記載，霓虹光女大禦神其實是某位鎮守海外將領的妻子，也是統治一地的領主，而木花石長久夜姬則是某位函夏修士的嫡系後裔，二者一開始都有修行我函夏的法門。”