第一百九十二章 太乙境

彌羅的名號在函夏之外，南方群島和北方大陸傳播，九品法門更是成了許許多多修士兼修的第一選擇，每時每刻都有龐大的力量匯聚到彌羅的身上。

並且，各地研究帶來的負面情緒和混沌氣息也是日漸提升。

沙之國的黑暗遊戲使和魔獸召喚使，在知道道青嘗試著將名字和卡牌融合之後，也是開始將彌羅寶卷賦予的名字，同黑暗遊戲、怪物召喚相結合，在原有的基礎上，創造出不少新的怪物，並將原有的怪物力量進一步強化。

彌羅可以感受到這一舉動是沙之國的普德和法老兩位半神在有意識的推動，畢竟黑暗遊戲使和魔獸召喚使都是被有著最初創造者和遊戲開辟者稱呼的普德創造。

當年，普德試圖從彌羅手中獲取更進一步的信息，彌羅為了擺脫他才會得到太陽神拉的部分真名，進而有了後續的太一化身天地之旅。

後來，彌羅回歸之後，對於南方群島不甚在意，都快要忘記自己和普德的關系。

如今見到這家夥想要借助自己的名字力量，完善自身權柄和領域，彌羅也不會放過這個機會。

他輕輕撥動身後的虛空，那融入蒼穹之中的彌羅寶卷之上，所有涉及黑暗遊戲的名字全部綻放出異樣的光彩，開始有意識地收攏和匯聚、推演這些名字的力量，窺探遊戲之神普德如今的狀態。

‘眼鏡蛇女神、蠍子女神、禿鷲女神、豹女神、雄獅神、公羊神、鱷魚神和河馬神，有意思這些區域性半神竟然大半都被融入了黑暗遊戲之中，雖然沒有那些半神的真名，力量有所下降，但依靠我的寶卷加持，倒也將這部分名字的力量提升了一個档次，勉強擁有接近本體的強度，當然在靈活性和全面性上還遠遠不足，只能說是諸多半神一級的門檻，而落入我手中的部分，大概也就只有六品的程度，至於代價……’

彌羅將這部分名字融入太乙境內，融入赫裏奧波裏斯神系之中，帶動其中諸多動物神的力量再次提升，順帶讓神系的位格也是向上提升了一二，達到了四品的程度。

同時，在這些名字匯聚到寶卷之中後，彌羅也是感受到一些屬於沙之國的混沌魔氣以及負面情緒，隨著名字向著自己的方向靠近。

同樣的情況也是出現在王國聯盟和白象國，二者在幫助彌羅完善太乙境，將諸多外道神系的力量匯總提升到從四品、正四品的程度之余，也是將自家領土內的負面力量轉移部分到彌羅這裏，希望借助名字內蘊含的秩序力量對抗這些混沌魔氣。

但彌羅並不在乎，作為玉皇的他，對應的是本尊【彌羅】的神，而非心，那些雜念和混沌氣息自然有彌羅相對應的碎片去承載，同時天界之中，又有【太上老君】處理諸多駁雜信息，任憑外界如何變化，天界依舊清聖長存，沒有受到太大的影響，不會幹擾到他運轉權柄，賦予各地修士名字的能力。

而人間因為混沌魔氣和雜念變得混亂不堪，也有半成型三品名字之中的四個佛道名字前去應對。

【清凈自然覺王如來】坐鎮西方須彌山三十三天中央大雷音寺內，可推動輪轉，不斷吸附人間罪孽，將其鎮壓在輪回之下，牽制西行路上，斷絕一切邪魔外道幹擾其他區域。

心猿對應的最終名字【鬥戰勝佛孫悟空】，本就是指代戰勝一切私心偏好，不再沉迷於如意算盤，契入無有對立的絕妙境界，隨著心猿脫困，自然也是同那諸多魔念對上。

而作為心猿師傅西行者對應的【旃檀功德佛唐三藏】則擁有消除過去生中，阻止齋僧的罪業，簡單講就是消除阻止他人向善的罪業，衍生含義是消除因自身導致他人行惡的罪業，這點也非常契合彌羅因為給他人實驗而沾染混沌魔氣和負面力量。

最後的【觀世音菩薩摩訶薩】更是有尋聲救苦，千手千眼之能，可以對應諸多外魔，其另一面相【觀自在】則是擁有內觀自在，清凈涅槃之意，足以對應一切內魔，可謂是將所有匯聚而來的雜念和魔念安排的明明白白。

如今西行開始，對應肉身本質，元神之初的西行者，啟程西行，降服心猿，意味著降服心之七十二相，也意味著自己走上了祛除心魔，使心身歸一，復歸原初的道路。

而隨著心猿脫困，師徒西行，其間諸多因為雜念而在魔道之中越陷越深的彌羅相碎片，也是受到牽引，從【清凈自然覺王如來】輪轉之中再次顯化，對上心猿師徒。

首先顯化的是受六塵侵染的眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲六大盜，六者並無什麽神通，本就只是人心偏見，六根難凈而成，借心猿將自身打死的契機，回歸於心猿之上，浸染其性，汙染西行者對應之身，使其易怒易躁，逼得心猿離去。