第二十九章 血腥的儀式

“也不一定，只要彌羅大人本身沒有在對應的領域發展的想法，那位紅發女士欣喜的可能性更大。”

稍微恢復一些理智的哲別發表了自己的看法，卻讓雅達幹輕笑：“對於絕大多數人而言，那位女士的嫉妒發狂和欣喜若狂，有什麽區別嗎？”

彌羅聞言，沉默了下來，哲別口中的紅發女士和雅達幹口中的愛情女士指代的都是西方的愛與美之女神淑妮，其核心神職是美麗、愛情和激情，明面上她擁有的領域是混亂、魅惑、善良和保護，是西方大陸混亂善良的代表性強大神祇。

這是一位非常特殊的女神，她本身性格偏向於仁慈，又時常會異想天開，情緒總是在熾熱的激情與輕浮的挑逗之間來回變幻，在西方大陸諸多關於她的神話之中，總是充斥著粉色的氣氛，她也是典型的混亂陣營人物，跟許多神祇都有過愛情史，在凡間也是各種旖旎軼聞最多的神祇。

但這位熱情的女士從來沒有和戰神坦帕斯和天災之神塔洛斯擦出絲毫的火花，因為她排斥一切毀滅美麗事物的存在，並厭惡一切醜陋的東西，這一點從她眷顧的神職成員就可以看出。

在西方大陸，這位女神的神職男女比例大約是一比八到一比七之間，而成為神職人員的第一項要求就是美麗的自然皮相，其次是較高的魅力，再往後是精通一項誘惑或取悅的手段。這位女神的牧師總是蔑視且同情那些醜陋、身體的不完美，或是被毀容者，因此對於淑妮的牧師而言，最簡單的羞辱方式便是賦予其某種缺陷，最好還是那種不能被法術或是其他手段遮掩和治療的缺陷，因為這意味著這位牧師生涯的終結，這也導致淑妮的牧師每年都會花費一大筆金錢去保養自己的外貌。

正如愛與美之女神淑妮對醜陋的厭惡，她對於美麗的事物總是充滿了喜愛，她和她的牧師總是努力地在所有事物中尋找快樂與美麗，會買下所有她們發現的美麗畫作，雕塑和手工藝品以資助那些優秀的藝術家，為了提高美麗工藝品的產量，她們甚至願意用比市價更高的價錢買下這些藝術品。至於那些天生擁有絕佳外貌的存在，淑妮的牧師會給予極大的關注，願意為保存這樣的美麗花費大量的精力和金錢，在發現自己無法挽回的時候，淑妮的牧師甚至會動用一些極端的手段，希望保留美麗。

而雅達幹會有這樣的回答，也是因為當年受龍之土戰役早期，獵殺之神馬拉對蒼狼半神動手前後，白鹿大聖差點被這位女神卷走。

雖然當時這位愛與美之女神說是不希望擁有完美自然姿態的白鹿大聖隕落於此，可從中也能看出一點這位女神的想法和行為方式，典型的神祇以自我為中心。

彌羅腦後的玉簽逐漸消散，三十多個圓環也是一一重合在一起，化作一輪圓光懸浮在彌羅的腦後，攝取四周匯聚而來的信仰願力，以及受到刺激進一步提升的【統治】領域，讓諸多影響都置於體外，不至於影響到彌羅原本的打算，推動翡翠君王這個職業的向前推進。

當然作為代價，彌羅如今腦後的光輪也無法收斂，只能懸浮在腦後，行動難免有些微影響。

但這東西本身是彌羅分離翡翠君王職業的產物，因此翡翠君王創造、點化和賜福三項核心能力也是隨著這光輪的出現而被彌羅掌控。

彌羅擡手，翡翠山谷中【玉女】、【閔女】、【月娥】、【谷靈】和【陰兵】五種特殊精魄的首領直接出現在彌羅的身邊，在光輪的照耀下得到了不小的提升。

‘等到阿泉化作江龍，我能夠創造的精魄應該還能增加一種水屬性的存在，也不知道那時候皇天會賜予什麽名字。’

彌羅心中剛剛升起這樣的念頭，一股浩大的意志突然出現在彌羅的心中。

這個意識的想法有些混亂，好像無數人同時開口，但思想還算統一，能夠給彌羅一個明確的回答。

‘你想要什麽樣的名字？’

彌羅先是一愣，而後瞬間明白這是受龍之土的皇天意識，他是當年龍圖騰分離之後的兩大至高意識之一，象征著古老的天命。

按照彌羅此刻的感知，這個超越一般強大神力的泛意識執掌著諸多領域的力量，同時也有一些類似於神職的概念在身上，只可惜皇天此刻並沒有完整的意識，以至於其這些神職介於存在和不存在之間。

而彌羅之所以能夠感知到皇天的意志，顯然是翡翠君王另一項等同於神選的能力體現。

對於這等維護一方天地的泛意識，彌羅微微低下頭，表示恭敬之余，也沒有放棄對方給自己選擇權利的機會，說白了這類泛意識的存在本身沒有太多自我，對方既然詢問彌羅的想法，彌羅完全不需要推脫或者繞來繞去，對於這等泛意識，直接表達自己的要求就好。