第六十三章 後土的本質（第2/3頁）

夫子回應之後，問道：“我聽聞你最近在尋找受龍之土的過往，並且你似乎想要構建第三條龍脈？”

對於夫子第三條龍脈的說法，彌羅並不奇怪，更清楚夫子所言的第二條龍脈並非龍江的水龍脈，而是重生之靈升卿衍生出來的新龍脈。

說白了，在彌羅和夫子看來，所謂的龍江水龍脈本質上還是彌羅翡翠平原中構建的龍脈衍生，只是覆蓋翡翠平原的龍脈屬地脈，而龍江的龍脈為水脈，二者之間的關系宛如陰陽，相輔相成，才創造了這一龍脈的強橫。

“其實，我更想要再構建兩條龍脈。”

聽到這話，夫子有些驚訝：“我原以為，你過往的學習會讓你更喜歡三這個數字，你竟然想要在受龍之土構建四條龍脈嗎？是立於四方？”

夫子的詢問讓彌羅搖頭：“比起四方，我更喜歡三這個數字，因此翡翠平原下的龍脈我不準備留在受龍之土，我打算在封神之後，將其化作我神國的一部分。”

“封神？雖然早就有所耳聞，但真的聽你說出口，我還是有些驚訝，想來你這段時間，打探受龍之土的過往也是為了這件事情吧。”

夫子看向彌羅道：“比起自己去尋找，不如直接詢問我如何？起碼在此刻，我保證自己知無不言，言無不盡。”

“那就勞駕夫子了。”

彌羅躬身表示感謝後，立刻問出第一個核心問題：“受龍之土的意思到底是什麽？我如今看到的書籍之中多為受真龍之命，或者受天龍之命，但我曾經知曉一個說法，說是土地受之於龍，故而稱之為受龍。到底哪一個才是正確的？”

作為觀摩過此方天宇誕生的彌羅，很清楚受龍之土名字最初的含義，其實就是土地受之於龍，畢竟在萬靈時期，受龍之土上艱難求生的原始人類是依靠信奉萬靈，得到精魄庇護方才存活下來。

而當時作為精魄中最強大存在之一的精魄龍族，無疑是這片土地上最強大的存在，並且江龍、璃龍、龍龜、鼉龍、蟠龍、神龍、雲龍、風龍、虺龍、虬龍、蛟龍、羽龍、夔龍、鰲龍、火龍、蜃龍等等精魄龍族的分類，讓這個族群遍布大地各處，這也導致當時的人們稱呼這片土地源自於龍的土地，而他們自身則是受龍之人，意味著在受龍之土上生存的人類。

但這一切只能說明是最初的觀念，並不能完全代表神秘學上的受龍之土的概念。

而現在，彌羅尋求的正是神秘學上受龍之土的核心概念。

夫子盯著彌羅看了一會兒，回答道：“這個隱秘政主也不大清楚，如今受龍之土上，大概也就我稍微還記得一些，受龍之土的含義，從古至今一直都是土地受之於龍，無論典籍如何修改，信仰如何變化，都無法更改。”

“為什麽無法更改，是因為龍圖騰的影響，還是因為後土大神？”

彌羅問出了一個相當尖銳的問題，而將受龍之土和後土聯系在一起，是在彌羅發現九面龍神化身暗影吞噬者的本質當中竟然還有這後土大神神力後，突然浮現的一個念頭。

後土大神的概念，是否本身也帶有龍，或者龍蛇的概念？

這一點，在函夏當中是顯而易見的，而在諸多太虛幻境和殘破天地之中也是有跡可循。

在彌羅經歷過，記錄過的諸多世界之中，地祇或多或少都帶有一定的龍蛇屬性，那麽將其反推到此方天宇是否也能對照？畢竟這個天宇並非此方宇宙自然誕生，而是歸墟之中的玉宸道人硬生生開辟出來的，正如皇天會受到道人身邊古神力量的影響，那麽後土是否也是受到了玉宸道人理念的影響？

如果是有影響的，那麽龍脈在此方天宇當中的地位，又要有所變化。

夫子面對這個問題，再次沉默了許久，他突然有些後悔自己先前把話語說得那麽滿。

但此刻由不得他不回答，他閉了閉眼，在思索許久後，方才慢悠悠道：“正如你猜測的那樣，受龍之土名字的本質在於後土大神身上的龍屬性，或者說後土大神的身上有著接近完整的【精魄龍】神職。”

說完，夫子盯著彌羅，有些疑惑道：“關於這一點，也是我當初在封神的時候，借著後土大神和皇天大神的力量升格自身的瞬間，依靠強大意志力記錄四周變化時，無意當中從後土大神身上窺探到的信息，彌羅，你能否告訴我，你是從哪裏知道這等隱秘的嗎？”

彌羅沒有回答夫子的問題，而是再次反問道：“在回答你之前，我想要知道精魄龍這一神職是後土大神的專屬，還是皇天大神也擁有？”

“二者都有，只是後土大神占據絕對的主導。”

彌羅聞言，先是回答了夫子前面的問題，告知對方自己依靠信仰和九品名字將一點力量深入冥土之中，隱約在冥土內看到了龍圖騰的殘影，以及龍圖騰身邊具有後土神力的九面龍神化身。