第六十五章 小三元雛形

烏金半神開辟龍脈的舉動，吸引了諸多勢力的關注，彌羅翡翠平原這裏倒是安穩了不少，他也是空出手來，開始探索昔日天龍留下的痕跡。

天龍作為當年龍圖騰一分為二的部分力量，經過古神的提升，本質上已經同受龍之土的天之概念高度重合，其留下的痕跡，按照函夏的說法就是大道演化過程當中的痕跡，探究這些痕跡，其實和探究龍圖騰、古神和天龍三者力量並無區別。

這也是彌羅當初被龐大的信息沖擊得腦袋疼的原因。

如今，彌羅花費了一段時間將信息梳理，配合其彌羅之道中的四九之數和遁去其一的兩重理念，總算是有所收獲。

並且，從降臨此方天宇之後，變化一直不大的真理權柄也是有了較為顯著的進步，甚至有些微向著神職轉化的傾向。

當然，這個過程剛剛出現，便是被彌羅打斷。

從明悟四九之數，遁一之理後，彌羅對於徹底掌握真理權柄的渴望就沒那麽強烈，比起具有一定固定象征的真理神職，彌羅還是更青睞處於概念狀態，未曾完全定性的遁去其一的概念。

依靠此等道理護持，彌羅依靠翡翠君王的特殊能力，開始不斷同皇天的意志相結合。

層層疊疊的神輝落下，彌羅原本就演化大半的諸多領域再次開始進步，一個個都是開始同皇天大神的領域高度重合，隱約到了此方天宇人間能夠承載的極限。

同時，彌羅的神性力量也是隨著和皇天的不斷交融，緩慢而堅定的提升著，神性的本質和蘊含的信息也是隨著時間的推移不斷變得純粹和龐大。

具體外顯便是彌羅的魅力變得更加恐怖，已經開始自然而然的侵染四周的土地，具體表現是翡翠山谷之中的自然植被生長的更加符合自然規律，山石風化過程中留下的痕跡也帶上了莫名的氣息，甚至龍脈的氣息也是帶上了一絲絲縹緲和莫測的感覺，同一般地脈的渾厚完全不同。

有所察覺的阿泉催動龍江之力，卷起水龍脈的氣息，反哺翡翠平原，帶動各地水汽流動，讓各地的降雨更加契合當地的環境，減少自然災害的出現。

這類的變化，在這個九品位格體系逐漸傳播的受龍時代，很容易就是被一些有些獲得超凡傳承的平民發現，他們也是自發的開始向著阿泉發起獻祭。

而這些獻祭帶來的願力，又是被阿泉送回到翡翠山谷，遮掩住那裏越來越奇特的環境，讓外人不至於立刻察覺到其中不對，而是在思考彌羅是不是正在拿信仰願力做什麽實驗導致。

為此，政主還出乎預料地多次找上夫子，雙方多次交流後，都是以政主拂袖而去結束。

同時各地的貴族分化的速度也是變得更加迅速，一些同西方大陸有所聯系，試圖借助外力維持自身地位的貴族逐漸按捺不住，開始小範圍的動手。

但這些個體通常剛剛有所動作，就是被青宇帶著一大批陰兵和修行九品位格體系的平民勢力圍剿，沒有掀起絲毫風浪，就成為了歷史的塵埃之一。

也是因此，許多和本地貴族聯合的西方諸神勢力紛紛斷去了聯系，他們算是看出來，如今局勢依靠這些小貴族，根本無法和彌羅抗衡，也無法撼動受龍之土絲毫秩序。

對比起來，這些西方諸神的信徒開始將目光轉移到了中上階層的貴族身上。

但這些貴族同西方大陸不一樣，帶給他們貴族身份的先祖並沒有進入某位神祇的國度，而是成為了家族祭祀的大靈、祖靈，乃至等同於半神的先賢，而這些存在在西方大陸都是備受打壓的存在。

簡單來講，西方大陸能給的，受龍之土的大貴族未必需要，但這些大貴族需要的，西方大陸教會九成九給不了。

這直接導致，在部分貴族確定這些西方大陸的代表無法給自己帶來實質利益後，毫不猶豫將他們賣給了君王甚至青宇，進一步重創了西方大陸在受龍之土的根基。

一時之間，整個受龍之土內部，西方大陸的勢力步入了龍圖騰分化皇天後土之後的最低潮。

而沒有外力，又無力面對越發復雜局面的貴族們，開始尋求出路。

有的選擇了接受彌羅的九品位格體系，並且積極向著彌羅的勢力靠近，例如部分原本還在試探烏金半神靠近的貴族，直接選擇轉入烏金的勢力之下，成為這位半神的下屬。

有的因為原先靠攏被拒絕後，選擇了扶持一些武僧和道士職業者，試圖通過宗教的勢力，穩固自身的根基，同時也試圖以這種方式，壓制彌羅的勢力。

還有的選擇向青鳥靠近，轉入青鳥這位回歸受龍之土的真神勢力之下，希望得到她的庇護。但青鳥早就和彌羅有所約定，對於彌羅的想法也是有一定的猜測，哪怕關於下屬勢力方面沒有達成共識，一些想法還是能夠猜測到。這也使得青鳥挑選勢力的要求雖然低於彌羅，卻也不至於太低，能夠成功獲得其庇護的貴族對於整體而言，並不算多，而且這些得到青鳥庇護的貴族，對於領土範圍內的掌控也難免有所下降，加上青鳥下屬的教會和商團往來，九品位格體系的傳播反而更加迅猛。