第八十六章 玉輦巡受龍（第2/3頁）

可當彌羅進入那玉輦，眼前的變化，反而有些不上档次。

伴隨著彌羅入座，四周雲霧匯聚，雲波翻滾，四十九重光輪轉動，澄澈光輝流轉，四周一切都逐漸變得透明起來，無論是玉輦，還是護衛侍候的靈官、玉女等人，都是感覺到世界變得寧靜，周圍駁雜的色彩變淡，天地中逐漸落下一縷玄妙的氣機，牽引他們入內，逐漸同天地相合，因此當五龍騰飛的時候，絲毫異象也未曾外顯。

時刻關注著翡翠宮殿和翡翠山谷的眾人，沒有一個發現不對。

而玉輦之中的玉女首領則是開口為彌羅介紹這些年的變化。

“隨著殿下的小三才和小三元體系日漸完善，如今受龍之土內天氣梳理正常，風調雨順，地脈增長了不少，甚至一些自然誕生的龍脈也有所出現，按照這個架勢下去，想來要不了多久，大地之上又會多出不少精魄龍裔和山河神祇。”

玉女首領瞄了彌羅一眼，確定他還是有些興趣後，又補充了一句。

“只是如今江河湖泊之神有泉龍王殿下可以遵從，但山嶽之主的位置卻未曾有定論，因此地脈運轉難免有些許混亂。”

“如今山嶽之主有誰？”

彌羅隨意問了一句，玉女回應道：“當今受龍之土公認有望山嶽之主位格的分別是烏金大神、升卿大神和同樣執掌一條龍脈的忘憂仙子。”

“三者評價如何？”

彌羅淡淡開口，其實受龍之土眾生的話語他在翡翠宮殿內聽得一清二楚，但他“聽”到的內容和其他人“聽”到的內容並不一定完全一樣。

因此，傾聽其他人的意見，在彌羅認知當中也是一件相當重要的事情，這也是他此次外出的目的之一。

“其中烏金大神的名聲最好，其司掌【田地】、【土地肥沃】和【守護龍脈】三項神職，在民眾之中有著極高的威望，但在職業者當中，也別是道士、巫覡內，認為這位大神的力量太過於傾向於人道，再掌握山嶽權柄，未必是一件好事情。”

“忘憂仙子名聲次之，這位女神不但掌握【繁育】、【生命】、【植物】等領域的力量，在【死亡】領域也有一定的造詣，初步掌握了生死的概念，並且她據說還凝聚了【豐收】的神職，其又有下屬山林七仙女，在民眾的呼聲中略遜色於烏金大神，但在職業者內的呼聲要高於烏金大神。”

“最後的升卿大神雖然力量最強，但他掌握的權柄和力量並不是很受大家認可，外加各地一直有傳言，當年九面龍神是因為這位大神的緣故才會同受龍動手，因此其力量雖然契合，但呼聲比較一般，遠不如忘憂仙子和烏金大神。當然，升卿大神終究是真神，比起其余半神一流的山神，呼聲還是要高許多。”

“你覺得哪位最好？”

彌羅開口詢問的時候，也是在翻閱山林七仙女的說法。

這七位本身是對應七仙姑的花仙，因為早年的時候跟隨忘憂仙修行，分別掌握了【生機】、【叢林】、【雲霧】、【濕地】、【歡樂】、【島嶼】、【草藥】、【洞窟】、【酒水】、【湖泊】、【幻象】和【緣分】等領域，並一起掌握了【荒野】、【植物】和【山嶽】領域。

因此，這七位花仙也就和七仙女化作的氣象七女士、雲霞七巧女並稱，得到了一個山林七仙女的美譽。

如今，在神秘學上，這七位花仙已經是可以視作是一體的存在，她們七個在單獨存在的時候，只是視作是擁有較高神性的高位傳奇精魄，但一起行動的時候，神性將會出現疊加現象，讓她們都獲得半神的位格，可以視作是七位半神，非常奇妙。

而忘憂仙自身，則是依靠群芳之主的特殊集眾能力，早就達到了準神的標準，這些年來遲遲沒有封神，很大程度上是為了小三才和小三元體系的完整演化。

按照青宇、阿泉和忘憂仙的想法，他們三個其起碼要等到小三才和小三元體系完整，方才嘗試封神，省得自己的變化，影響到彌羅的布局。

因此，在彌羅的心中，忘憂仙並非他心目當中最適合執掌山嶽之主位格的存在。

簡單講，受龍之土山嶽之主的位格，在沒有外力的加持下，最多也就支撐一個神格等級為二三級的微弱神力，對已經掌握大地領域，日後有望幫襯後土的忘憂仙而言有些雞肋。

因此，彌羅個人比較看好其余兩位，但不想玉女口中卻說出了第四位人選。

“若是我來選，我認為泉龍王最適合。他雖然是江龍，但我這些年看得分明，他對於龍脈的掌控也頗有心得，若是願意，未嘗不能更進一步。我看得分明，這位殿下的力量已經到了極致，只要我們再推一把，便可嘗試封神。他本就是十二元辰之一，一旦歸位，殿下您的力量也會有所提升。”