第九十四章 善蛇的選擇

【外道／神道·正三品太乙境外域道路之神法蘭恩】

【外道／神道·從三品太乙境亞瑟園月之門神域遊歷與探索之神山達柯爾】

只是自然出現在彌羅寶卷之中的兩個你名字，分別象征著弱等神力的遊歷與探索之神山達柯爾和中等神力的道路之神法蘭恩之前殘留的力量。

而二者一個正三品，一個從三品的位格，則是代表了在他們選擇接受彌羅寶卷力量的時候，已經失去了很大一部分力量。

按照彌羅的認知，遊歷與探索之神山達柯爾應該已經跌落到微弱神力的極限，而道路之神法蘭恩則是處在弱等神力和微弱神力之間。

但整體而言，這兩位神祇力量的加入，無疑是提升了彌羅寶卷內的力量。

最重要的是，這兩位神祇的加入，讓彌羅窺探到了部分對應混亂善良到混亂中立的外層位面約瑟園和象征絕對中立的外層位面外域的部分信息。

這些信息對於彌羅而言，是掌握外層虛空變化的重要依據。

特別是山達柯爾帶來約瑟園和其位面內月之門的信息，彌羅從月之門對應的信息之中解析了好幾位月神的痕跡，除去原本西方大陸的月神之外，他還察覺到些許類似於印度神話中月神蘇摩的痕跡。

而約瑟園對應的信息更為奇特，彌羅從中發現了類似於世界樹尤古多拉希爾的痕跡，並且他還隱約從約瑟園中解析出少許類似於北歐神系的痕跡。

很顯然，彌羅知曉的那些似是而非的神話諸神，同樣隱居在外層位面之中，只是不曉得為何他們沒用動手。

但無疑，這些信息給了彌羅極大的幫助。

因此，彌羅也是給予了。

山達柯爾和法蘭恩很大的反饋，環繞在二者身邊的圓滿光明雲、慈悲光明雲、般若光明雲、吉祥光明雲、福德光明雲等光明雲便是彌羅力量的具現。

彌羅垂下諸多佛道法理，引動二者體內的佛光，賦予他們各自一個從他們力量中分化出的從四品阿羅漢之名後，同時賜予諸多道則法理，幫助他們穩定其神格。

在佛光的引導下，山達柯爾和法蘭恩很快就消化了從四品阿羅漢之名，在妙有天須彌山中三十三天內留下痕跡，哪怕此刻神位崩潰，也能夠以半神的身份繼續存活。

這讓山達柯爾和法蘭恩在後續穩定自身神位的時候，更加從容，應對起來也更加輕松。

相對的，因為接受了佛門的加封，吸納了佛門的力量，山達柯爾和法蘭恩也是不可避免地受到了佛法力量的影響，二者的陣營開始向著善良方向傾斜。

這一變化讓同惡蛇纏鬥的善蛇非常興奮，其望著清凈如來相，眼中浮現出一點點的決絕，尾巴一甩，鮮血落在了清凈如來相的眉心，神性升騰，但迅速被佛性消融，但那刹那的變化，卻讓清凈如來相的力量開始回歸。

惡蛇震怒，看著善蛇，怒道：“你在做什麽？”

“致力於善惡的平衡，致力於讓善更加繁盛。”

聽到這話，惡蛇陷入了沉默。

不要看彌羅所在的受龍之土和西方大陸似乎善惡的勢力比較平衡，但這個宇宙內，無論是物質虛空、內層虛空，還是外層虛空，邪惡陣營的力量一直都是高於善良陣營，無論是從高端層次的強大神力來看，還是從各個天宇內部的勢力劃分上來講，基本是保持著邪惡強於善良的局面。

甚至彌羅掌握的天宇之中，依舊有諸多獸人、半獸人、獸化人、巨魔、食人魔、地精、大地精等等偏向於混亂和邪惡的怪物在四處肆虐，深淵等混亂和邪惡象征的外層位面的力量也是在不斷侵蝕著各個天宇的力量，再加上五色邪龍、對應的龍獸，以及各地政權之下的暴虐、奴役、幫派，乃至一些特殊粉末的販賣，無不在將這個宇宙的本質向著邪惡和混亂方向推進。

或者說，整個宇宙本身就更青睞於邪惡這個陣營一樣。

當然，在這樣邪惡勢力占據明顯優勢，基本可以做到堂而皇之擺在大多數天宇明面上的情況下，各個天宇之中，人文社會能夠保持大體平衡，自然少不了諸多善良陣營和中立陣營的幫助。

如今，一位混亂中立和一位絕對中立的神祇選擇向著善良陣營傾斜，對於善蛇而言，自然是極大的好事情，因此善蛇此刻同惡蛇盤在一起的時候，會以一種不要命的方式同其糾纏，逼得本該更加強大的惡蛇一退再退。

說白了，這也是善惡雙蛇的特性，作為極致的善良，善蛇會在出現新的極善時給予庇佑，會在有繼任者的情況下，選擇為了更好的未來放棄自己的位格，為繼任者鋪路。

惡蛇則只可能死命占著位置，想方設法弄死新的極惡，證明自己才是更加邪惡的存在。