第一百一十一章 宇宙亂（第2/3頁）

而在彌羅這邊一切穩步推進的時候，這個宇宙內部的一些問題也是爆發了出來。

率先出現問題是自然神系，這是一個由自然之神、橡樹之父西凡納斯為核心構建的寬松神系。

就目前所知，西凡納斯除去自身擁有將近二十的神格等級外，還在多個天宇內擁有強大神力位格的化身，例如在受龍天宇的過去，就曾經化身世界樹同精靈族合作。

各個天宇的【自然】領域基本受到這位強大神力的掌控和引導。

同時，這個神系的戰鬥力非常強大，這一點從戰神坦帕斯尊重和平的信念，並且尊重只是弱等神力的和平女神就可以看出。

雖然戰神坦帕斯宣稱沒有和平，戰爭就沒有意義。

但所有人都知道，戰神坦帕斯真正忌憚的是和平女神後方的自然神系，或者說忌憚的是橡樹之父西凡納斯這位能夠按著他打的古老自然神祇。

按道理上來講，這位古老的自然之神位置應該非常穩定才對。

但萬事都有例外，昔日諸位道君留在此方宇宙的遺澤之中就有兩位德魯伊手中的寶物能夠涉及到自然的領域。

一位掌握了類似於世界樹或者說建木靈根，另一位則是掌握了一件變化萬千，曾以蓮花姿態顯化的道君遺寶。

二者都在沖擊著自然的概念，其中手持靈根的德魯伊在自然的概念之外，又融合了部分從受龍天宇收攏的循環、輪回概念，整合四大元素和正負能量，融合春夏秋冬四個季節的力量，擴展了自然的概念，試圖將一切運動視作自然的一部分。

因此，這位德魯伊也被尊為聖德魯伊，在受龍之土更有著類似於天道德魯伊的尊稱。

手持蓮花的德魯伊則是繼承了部分天災之神塔洛斯的神性、神職和神格，在自然之外添加了【天災】、【懲戒】等領域和神職力量，同樣也繼承了部分受龍天宇內流傳的輪回概念，但他的理念更接近於革新和更替。

二者相互互補，又相互沖突，若非有著橡樹之父西凡納斯在上面壓制，早就打起來。

但也正是因為橡樹之父西凡納斯的存在，二者同時向著自然領域發起沖擊，試圖成就強大神力位格，直接導致整個宇宙的自然規律動蕩，連帶著受龍天宇都受到了影響。

三才和三元體系的動蕩，自然引起了青宇、阿泉和忘憂仙的注意，三者急忙趕到翡翠宮殿之中，見到彌羅無事方才松了口氣。

而後忘憂仙有些擔憂道：“敢問陛下，外界發生了何等變故，為何三才三元體系動蕩不定，整個天宇內外都隱隱有什麽不好的變化。”

彌羅將自己觀察到的信息轉告三人，而後面色有些難看道：“除去兩位德魯伊嘗試沖擊強大神力之外，穆爾霍蘭德神系當中中等神力的死亡與自然之神奧西裏斯，侏儒神系中的中等神力森林、旅行和自然之神貝爾凡·野遊者等涉及到自然權柄的神祇，也在嘗試著擴張自己的影響，動搖那位橡樹之父的位格。如今的局面已經不是單純的自然神祇爭鬥，而是諸多神祇的摩擦和沖突。”

說到這裏，彌羅伸手一劃，顯化出此刻外層虛空的場景，就見那諸多位面之中一個個神國之上光輝交錯，相互沖突，諸多神祇相互征戰，試圖吞噬其他人的權柄和力量，十分的混亂。

也虧得彌羅當初加大了諸多虛空之間的隔閡，要不然就如今的架勢，整個宇宙內所有天宇內的道則法理，領域和力量都要受到影響，並且魔網的概念也是在這等自然力量的沖擊下受到了一定幹擾，能量運轉和傳輸出現了一定的問題。

諸多天宇之中，部分受到影響輕微的，只是局部地區地動山搖，江河錯位，火山爆發而已，嚴重一些的直接陷入類似於冰河期一類的極端自然環境之中，無數生靈都會因此死去，再嚴重一些，則是整個自然環境體系徹底崩潰，類似於昨天烈日暴曬，今日陷入冰雪之中一樣，根本沒有絲毫普通生靈存活的空間。

反倒是以彌羅信仰為核心的一些天宇，受到三才三元體系的庇護，或者依靠九品位格體系的加持，擁有一定的自保能力，其次就是其余神祇的信徒生活環境會好一些，再次則是諸多強大的法師。

但無論是彌羅也罷，諸神也好，在整個自然體系動蕩的情況下，能夠護持的地方都非常有限，更多的地區，生靈正在遭受更加可怕的苦難。

發現這一點的忘憂仙皺眉，也是明白了為何三元和三才體系如此動蕩的原因，特別是她看到部分天宇內，信奉彌羅和信奉受龍天宇諸神的信徒陷入絕望之中時，她忍不住道：“陛下，我等就沒有插手的辦法嗎？就不能阻攔自然的如此動蕩？”