第一百二十九章 安函夏

鬥部主神【北辰定鬥紫微星君】、歲部主神【太上執歲司命天君】、地部主神【承天厚德黃輿真君】、水部主神【風澤晨浩解厄真君】、冥部主神【幽冥永寧鎮獄府君】、兵部主神【天一止戈旗纛真君】、火部主神【洞陽赤皇燧光真君】和雷部主神【五方雷霆伏魔真君】這八位雖然只是正三品位格，卻是彌羅構建體系當中相當重要的組成部分。

八部主神的完善程度從某種角度來講，也是彌羅日後創造救世之地某方面根基的穩定程度。

四十九重光輪轉動，八座神宮在中央浮現，各自顯化出對應的異象。

三山五嶽顯化於金虹神宮之下，五方五雷匯聚於九霄真宮之中，五湖四海水文烙印於旸谷洞源宮內，人道興衰變化照耀黎元萬福宮，昊天蕩魔宮內外有無量兵戈鐵馬之聲，此起彼伏，不絕於耳，最終在陰曹地府歸於永恒的寧靜，三天司命宮和北極天宮立在虛空之中一隱一顯，編制宙光命軌，羅列群星變化。

被八大神宮圍繞的彌羅，周身氣象萬千，修為越發強盛，但道果的圓滿程度卻不進則退。

金虹帝君見狀，伸手壓下八大神宮變化，柔聲道：“莫急，如今的你只需要慢慢消化即可，無需為了求快而將我等感悟和道果囫圇吞棗地吞下去。”

說完，便是將彌羅送回其道場之中。

看著道場下諸多文明精魄，彌羅並未安安穩穩地繼續修行，他既然從帝君手中繼承了函夏的權柄，自然要做好後續的應對工作。

彌羅第一時間找出自己能夠調動的勢力。

作為函夏當今明確的，享有真君尊位的第五位天仙，還是當今函夏最大修行體系九品位格體系的創立者，彌羅在函夏的地位非常高，影響力位居五大真君之首，甚至伏魔真君和神武真君的影響合在一起也不如彌羅來得廣大。

當然，伏魔真君和神武真君的信奉者不是軍中人士，便是受其救命之恩的虔誠信徒，從實質影響力和穩定性來講，二者的根基要比彌羅來得深厚，戰鬥力也更強。

這種情況在平日倒也沒什麽，畢竟彌羅的根本就在於一個廣博，可真到用人的時候，彌羅不得不承認自己能夠信任的勢力並不多。

首先，必然是同彌羅關系最密切的妙有宗，如今妙有宗的鼎盛完全是因為彌羅力量的提升，甚至其內部修行之法也是受到彌羅留下道理的嚴重影響，所有蘊含煉虛合道之謎的功法和傳承，基本都帶有彌羅道理的痕跡，同彌羅算得上是一榮俱榮，一損俱損。

其次是北辰仙門和萬神宮一流，這兩個勢力算得上是代表，前者象征著被彌羅傳承嚴重影響，哪怕還是保留相當大的獨立性，但一旦將對應彌羅的部分分割，傳承體系的整體框架必然受到重創的勢力；後者更是誇張，直接是私人交情好到足以影響兩個勢力的典型，加上如今彌羅掌握函夏的權柄，也算是得到了阿宮的控制權，若不是顧忌神道需要保持一定程度上的中立立場，這個勢力甚至比妙有宗更適合作為彌羅下屬的第一勢力。

這兩種典型勢力再往下便供奉九品位格體系中知名仙神的勢力，這一階梯的代表是供奉【東華木公】的東華道派和供奉【西極金母】的瑤池仙門。

他們都是受到彌羅九品位格體系較大影響，但自身修行體系還能夠正常運轉，不至於分割對應彌羅體系的力量後就會出現整體框架崩潰一類的情況。

屬於典型的和彌羅力量高度重合，但狠狠心還是能進行分割的類型。

彌羅看著三方勢力，心中默默進行排列：‘於我而言，妙有宗內修士無論心思如何，但道果重疊，法理傳承，都屬於嫡系，可以給予更多的信任。其次北辰仙門和萬神宮其實也可以視作是函夏舊有勢力投靠我的兩種情況，受到我的影響太深，以及願意接受帝君安排……至於最後一種……’

彌羅看了看列出的東華道派和瑤池仙門。

‘可以信任，面對我的要求八成會執行，但在一些大事情上更可能會選擇中立，甚至暗中消極怠工，需要敲打一二……’

彌羅心中剛剛升起這個念頭，又是搖了搖頭，否定了自己的判斷，曾經擔任過一方宇宙偉大神力的他很清楚自己坐到函夏之主的位置後，一舉一動都會造成巨大的影響。

如今，他雖然失去了同宇宙高度共鳴帶來的強大感染能力，但函夏之主的位置，注定了彌羅的任何微小動作都容易引起外人的揣摩，最終很有可能導致事情向著彌羅並不希望發生的方向前進。

‘比起另起爐灶，我更需要做的事情應該是用好原本的六官體系，妙有宗、萬神宮和北辰仙門可以作為我下屬的監管機構，確保六官體系正常運轉，正確傳達我的意思……’