第一百三十六章 托天地（第2/3頁）

這種轉世有些類似於飛升，有些類似於神祇信徒前往神國，只是大羅天的地理位置太過特殊，開辟者和掌控者皆為道君以及其上的存在，才讓其擁有超脫宇宙的可能，並且基本不會影響飛升之人日後的修行，非要說有影響，也只有飛升之人本身道理不夠完善，難以掙脫對應道君的道果法理而已，但這等問題對於絕大多數的人而言，是求都求不來的。

因此，聖座在知曉帝君的救世之法後，才會表現出那樣的態度，明白太陰之主等人會選擇答應帝君的原因。

說白了，但凡自己領土中的生靈有一個飛升入大羅天，都意味著自己天地的文明備份多了一份，甚至飛升大羅天的人本就有機會幫助後來修行之人前往大羅天。

若是時間夠久，四方大地中最優秀的那批存在，未必不能存活下去。

但這個救世之法的問題也很明顯，能持續多久，完全是看帝君的意志能夠堅持多久，一旦帝君的意志無法繼續堅持，整個天地都會落入混沌之中。

因此，聖座在上方拉扯是很有必要的一件事情。

“你是否在好奇，作為兵戈之主的伐、太陰之主的玄和時序之主的辰三個在鎮壓三方邪神，作為太陽之主的曜和建木之主的幽打算做什麽，而且最後一位邪神又要如何處理？”

彌羅的想法順著聖座的話語轉移，可在他心中的疑惑剛剛升起的刹那，就感知到天地之外，有著某些巨大的事物正在緩緩升起，那是一尊無比龐大的神像，是無數殘缺天地的遺骸堆積而成，神像一腳踩在最後一位邪神之上，一腳隱沒在混沌之中，雙手慢慢擡起。

建木之主和太陽之主飛出，一個掌握生死，一個化身能源，分別融入神像的眉心。

恰如四大邪神相互有所聯系，太陰之主、太陽之主、建木之主、時序之主的力量也是相互影響，並且還不是像上次同聖座爭鬥那樣，兩兩成對，而是混在一起。

太陰之主和太陽之主相互影響，日光照要在明月之上，焚燒可能出現的駁雜念頭，同時明月隱匿的諸多雜念，也可以作為太陽的燃料，讓大日焚燒。

建木之主和時序之主相互影響，時序分割的血肉之中衍生出的龐大生命力，被建木之主化作濃稠到化為液態的生氣，融入石像之中，化作一根根藤蔓、枝蔓和根須，宛如血管一樣，在石像體內生長，提供能量的同時，也是賦予這些世界殘骸少許生機，確保他們能在混沌之中存在更久時間。

時序和太陽有所聯系，血肉中能夠抽取的能量，經過轉化之後，殘留的血肉也是上好的燃料，能夠讓日輪的光輝更加璀璨。

太陰和建木也有所聯系，少量的集體和個體，沖突和扭曲，能夠讓建木之主衍生出的植物更具有變化的能力，帶來蓬勃的生機。

太陽之主和建木之主同樣並非沒有聯系……

四人不斷重疊的聯系，讓帝君操控的神像雙目宛如日月，眉心孕育神紋，身上特別是雙手之上，悉索之聲不絕於耳，那是種子生長、嫩莖破土、林葉碰撞、花果締結的聲音。

這些植物單獨拿出來，任何一根枝蔓，任何一朵花卉，都不算什麽，但千根，萬根，千千萬萬根就不一樣，龐大的生命力環繞在天地的下方，作為一層防護和阻攔，攔截混沌的影響。

“看到了嗎？這就是你們帝君準備的後手之一，等到除去我等天地之外的一切天地都崩潰了，秩序將會完全凝聚在我等天地之中，早就鎮壓了四大邪神之一的他，便可以作為唯一的大地之神，將所有天地的殘骸匯聚在一起，作為新的支撐，一邊鎮壓邪神，一邊支撐天地……”

“而太陰、太陽、時序、建木四個則是在輔助鎮壓的同時，盡可能的為金虹提供力量，盡可能的讓這神像多存在一段時間，至於兵戈那家夥，只要不出現就是好事情。”

說到這裏，聖座看向兵戈之主的方向，目光略微復雜。同時他的手上浮現出一縷微弱的光輝，擡手演繹出一個巨大無比的陣勢，彌羅看了一眼就知道那是帝君在神像之中準備的陣法，以及太陽之主和建木之主增加的一些附加手段。

“那他們要堅持到什麽時候？能堅持到什麽時候？”

彌羅很清楚，帝君還好，本身還活著，其余五位從概念上，已經接近於死亡，是活死人，不一定能夠堅持太久。

“這個你不用擔心，作為太陽之主的曜燃燒的意識當中，很大一部分是他自己和其余幾位，真要出問題，他也一定沒有了自我意識，那時候日月外相必然出現變化。於我而言，等日月染上塵埃，植被繁衍鳥獸，時序生出血肉，無形化作有形，萬類開始競爭，日月開始暗淡的時候，就可以動手帶走所有人了。”