第四百零八章 攢簇五行煉篆種（下）

金針啟封。

瑯霄山內，幽暗的石室之中，伴隨著陰煞寒氣的侵蝕，兩人遂陡然間悠悠轉醒。

只是心神歸位的閃瞬間，他們的眼眸之中便盡都是驚慌的神色，只是再竭力望去的時候，便只能看到楚維陽那立身在幽暗之中的朦朧輪廓。

但楚維陽卻將他們瞧的真切，連帶著面容上的纖毫變化，都盡數映入眼簾。

可是很快，這種驚慌便進一步變成了惶恐與驚怖，蓋因為兩人此刻驚詫的發覺，這幽暗的石室之中並非是只有他們三人的身形，他們兩人此刻竟是斜躺在了堆疊的屍骨上面。

那些人許是剛剛才殞命在楚維陽的手中，哪怕石室之中幽寒，但兩人尚還能夠感覺到某種生機剛剛散去時的余熱。

可也正是這種余熱，教兩人明晰的認識到，死亡並不是一件遙不可及的事情，它沒有那麽渺遠，就在這間石室中，就在他們的身形之下，就在那明晰的感觸裏。

那余熱，教死亡本身有了溫度。

可以被感應到真切的存在，可以被感應到一點點往幽暗而去的變化。

這甚至還要比楚維陽以一敵二，輕而易舉的將兩人擒下更為教他們倆驚怖！

畢竟，人外有人是顛撲不破的至理，這只是敗落而已，隨之而來的遭遇終歸未曾真切的發生。

但生與死的恐怖卻是蕓蕓眾生都極難堪透的。

再是玄門的大教道子，可道子的天驕身份，指證的是修士的才情，而非是心境，非是經歷，非是膽魄。

此時間，不論是胡道子還是小孟道人盡都因此而恐懼到了極限！

他們有心想要掙紮，可是這會兒再看去時，他們才明晰的發覺，那一根根的金針鎮入了自己的通身大竅，這會兒分明神魂還能夠切實的感知到四肢百骸間的纖毫變化，但是神念的力量已經無法再掌控肉身。

他們的心神被拘禁在了自己的肉身之中。

唯有脖頸往上，尚還在自己的掌控之中，但此刻那驚怖已經抵至了他們心神的極致，便是連胡道子，都不復再有尖利的聲音。

兩人盡都失聲。

楚維陽甚麽都還沒有做，但只是這境遇裏的諸般，便已經如同酷刑一樣，開始折磨著他們。

而就在他們深深地陷入這種無邊的心神酷刑之中而無法掙脫，無法自拔的時候。

原地裏，身形隱沒在幽暗之中，楚維陽也在觀瞧著兩人。

那五行宗的道子顯得很是陌生，仔細想來，自外海之中，和楚維陽打交道最多的，大抵便是五行宗的一位位道子了。

敗在楚維陽手中的有許多，甚至殞命在楚維陽手中的都不止一人。

但楚維陽仔細回想著，從酒會丹宴再到鏡緣仙島龍王宴飲，楚維陽都未曾見過這個人的身形。

而且更為重要的，則是此人手中所施展出來的，與楚維陽早先時所見過的諸位五行宗道子所截然不同的道法！

五行篆法！

這是楚維陽所見到的第一位以篆法為根基演化五行的修士。

楚維陽並不眼饞他這功訣本身的傳承，但此刻，面對著五行篆法本身，則教楚維陽產生了很多綺麗的遐想。

已知，《戊己煉篆乾坤法爐煆真經》這一無上地師法門，所講求的乃是以乾坤法爐熔煉諸篆法而成一真篆！尤其在楚維陽走上瑯嬛篆紋的道途後，再所煉諸般篆法，便盡都是資糧。

又已知，這人所運用的法門，乃是切實不虛的演繹五行的無上篆法，但不論法門再如何無上，篆法終歸是篆法而已。

這世上許是從未有一位地師一脈的修士，用《煆真經》做到過這樣的事情——用散修的傳承去熔煉大教的無上篆法！

可行麽？

想來應該是可行的。

只是先賢面對聖地大教的時候，不得不敬而遠之，縱然曾經在心神之中生發出過類似的野望，但也不得不以心神為刀，盡數斬去。

而楚維陽卻無有甚麽敬而遠之的想法，對於聖地大教，他也從未有過甚麽敬畏。

事實上，在五行遁法被楚維陽徹底掌握的時候，他便已經與五行宗是不死不休的局面了，既然掌握了遁法便是死，掌握此宗更多的底蘊一樣還是死。

縱然是再無上的法門，真個有那一日時，楚維陽也只能死一回而已。

那麽，以今日的境遇與局面，為何不順著心意去做呢？

這般思量著，楚維陽遂又折轉過了目光，看向一旁的小孟道人。

上明宮的道子。

自龐師那一回開始，便在算計著自己的上明宮的道子。

這人很是陌生，楚維陽幾乎可以篤定同樣是第一回見面，但是不同於胡道子，小孟道人的神情與容貌在楚維陽看來甚是熟悉。

再聯想到小孟道人那幾乎同出一源的虛實變幻的身形。