第四百八十章 玄龍臥眠睡夢功（第2/3頁）

自風水堪輿之道交織符陣，接連演化三卷道圖，不過是走在這條煊赫路上，盡善盡美的過程而已。

真正鑄就根底的，實則是楚維陽的鍛體之道，是《太陰雷池豢龍煉髓元典》與《雷海洗身經》。

那才是一切的伊始。

事實上直至今日，符陣之道、法陣之道、符咒之道……事實上諸般道法，盡都有掌握著無上功訣的大教道子可以與楚維陽爭鋒，哪怕稍遜色楚維陽些許，但也未至於有雲泥之別。

而真正教楚維陽與諸修切實拉開差距的，則是鍛體之道！

冥冥之中的直覺告訴楚維陽，駐足於此道的真正優勢，不可舍棄！

於丹胎境界之中，他也需得於此間繼續深耕下去。

而這樣的念頭很快在楚維陽審慎的思量之中，被更進一步的得到了認可。

甚至楚維陽回溯自身修行路，不論是本身的《五臟食氣精訣》的根底，還是後來金丹境界妖獸血煞之氣的洗煉，又或者是後來太陰雷法的修持。

事實上，本就是先一步鍛體之道底蘊的累積與開拓，才教楚維陽掌握著遠邁於同境界修士的更為渾厚的根基，與後續更為高卓的成就。

是鍛體之道的深耕，開發了楚維陽的道法潛力。

修行到了如今的境界，楚維陽漸漸地有了這樣的認識。

同樣的，遂也因為這樣的認識，於丹胎境界之中率先開啟鍛體之道的修持，更顯得是楚維陽維持自身修行優勢的必要一步，甚至是夯實基礎根基的重中之重。

於是，當楚維陽的心神沉浸入《太陰雷池豢龍煉髓元典》上面的時候，隨著自己駐足在全新的境界之中，元典內部分輔修門類的功訣與秘術，也開始向著楚維陽展露出真容。

而其中，真正吸引了楚維陽目光的，則是一部名喚《玄龍臥眠睡夢功》的輔修法門。

不同於其余的諸般功訣與秘術，仍舊與《太陰雷池豢龍煉髓元典》的總綱一脈相承，一切修行要旨盡數在於周天骨相上面。

《玄龍臥眠睡夢功》另辟蹊徑，講求的乃是鍛體之道中極為罕見的靜功的修法。

鍛體之道極少見講求陰陽，但實則，鍛體之道中亦是有陰陽存在的，其大多數以動靜兩相呈現。

但是相較於靜功，動功則更容易入門些，如昔日楚維陽所涉獵的鍛體之道，近身搏鬥纏鬥之法，便是以純粹的動功為主。

而靜功，非得是於鍛體之道有所底蘊之後，才能漸漸尋找入門訣竅的一部功訣。

楚維陽也正是因此，很快便意識到，這部功訣所承載的靜功，正是對於自己而言尚未探尋過的領域，亟需在丹胎境界涉足，並且同樣深耕，以全此道動靜相宜的陰陽圓融。

許是於鍛體之道累積過了太多的底蘊，如今的楚維陽已經能夠很好的透過那些字裏行間的篆紋，參透部分道與法的義理。

便譬如這《玄龍臥眠睡夢功》，除卻其靜功本身的特質之外，楚維陽更洞悉了功訣之中屬於鍛體之道的那一部分高卓意蘊。

若果說元典本身的總綱，仍舊是在注重“煉”之一字的話，那麽《玄龍臥眠睡夢功》的修持關隘則在於“養”之一字。

其修行過程，遠比太陰雷法的總綱溫和太多，而且在部分的視角上面，躍出了雷法，躍出了骨相，真正的著手在了肉身道體通泰的古老議題之中。

在那一領域之中，歷代的先賢幾乎都認為，蘊養脊柱大龍骨相，靜功遠比動功更具備優勢，正所謂坐立不如躺臥，睡夢之中的功夫，是最能蘊養這條脊柱大龍的方式。

而這部輔修功訣，也正是以此為著手之處，以睡夢躺臥之功，靜養脊柱太陰玄龍。

於是，楚維陽一面在主動的醞釀並且激發著那種朦朧睡夢的昏沉感覺，一面以尚且活絡的思感與念頭自心神之中流淌而過，將功訣的經篇再一度瀏覽而過。

終於，某一瞬間，安寧與疲憊共同作用在楚維陽的心神之中。

黃玉雲床上，楚維陽改趺坐為橫躺，漸漸地，水波澹澹之中，道人的呼吸愈漸的變得悠長起來。

但伴隨著那悠長的呼吸，楚維陽的道軀身形尤還在輕微的晃動著，尤其是自某一個角度凝視向那脊柱大龍的時候，伴隨著呼吸的起伏與晃動，動中有靜，靜中有動之間，渾似是那大龍徜徉著玄雷，真個有了寂靜之間的栩栩如生、活龍活現。

……

天原道城，靜室內。

感應天時，承載運數，當允函頓覺在渺遠之地，有天心雷霆意蘊貫穿了自己面前的丹爐，正是以秘法成就這一爐雷元丹之後。

冷清的姑射仙子正顯得略有些迫不及待的推開那靜室門扉的時候，卻忽地看到了大師兄正神情凝重的立身在了庭院之中。