第八百六十二章 天人化生承萬法（第2/3頁）

而這一刻，對於諸修而言，其或是狂喜，或是略有所遺憾的情緒暫且不提。

厚重的雲海之上，五色壘土的高台之中。

長久地宣講著那一步步至高經篇的楚維陽，事實上也同樣沉浸在己身的修持之中。

這一刻，真正宣講道法經篇的，事實上並非是楚維陽，而是玄真寶鑒之中的一道道神形的顯照。

那些才是昔日裏楚維陽在寶仙九室之界中，曾經得以垂釣一世之諸龍，匯總萬法之沉澱所在。

這一刻的楚維陽，甚至其在借由著神形而來闡述諸般高道妙法的過程之中，仍舊在有條不紊的煉化著那些靈光化礦脈，並且持續不斷的將之灌湧入五蘊天羅法傘，灌湧入內景九天之中去。

而也正是在這一過程裏，愈發繁多的靈韻被楚維陽所汲取，甚至這些愈發繁多的靈韻在被汲取的過程之中。

那種輕靈道音震動著天地，接引著自然造化的大環境，籠罩著天地寰宇的那種無上玄境，也在不可避免的洗煉和影響著那些靈韻本身。

是，這幾乎諸宗的高道妙法，盡都與楚維陽的修法無關。

可是天底下，又有多少的道與法，可以言說著與另一部道與法渾無半點兒趨同，渾無半點兒幹系呢？

這種映照入其中的神韻，哪怕無法與三法相，無法與九靈形所相交織與共鳴，但至少至少，當九靈形更進一步映照入五行輪轉之天，化成萬象法身之時的時候，那一道道高桌的神韻，開始與那一道道法身所相互交織與共鳴著。

道中得一法，法中悟一術。

倘若說，那神韻代表著的是道，則那萬象法身所承載的，不過是九道靈形與三道法相所相互碰撞而出的諸術而已。

這其中的層階之高下，自不必多言。

但是，區別也僅只是高下而已，在道法意蘊的層面，這些萬象法身本身，甚至很多時候與那些高上的神韻，是完完全全趨同的。

而這種趨同本身，在牽引那靈韻而至的過程裏，便已經滿夠用了。

而且，無端的，也正是借由著這樣的靈韻遁至的過程，某種看似是更為飄忽與朦朧，但事實上卻是真切貫連的道法牽系，從那五臟道宮所洞開的諸天萬象法身，不斷地鯨吞著靈韻的過程之中，開始與玄真寶鑒，與玄真寶鑒之中的承載萬法之神形所交織與共鳴。

也正是在這樣的時間緩緩地流逝之中。

一日，二日，三日……

十余日，二十余日，三十余日……

當楚維陽徹徹底底的沉浸在了那一整個海淵，無垠歲月光陰裏，那些海量的礦脈所凝煉而成的菁華之熔煉的時候；或許也正是因為這樣的沉浸，這一刻的楚維陽甚至都未曾意識到，那種長久的宣之於口的輕靈道音，正在牽引著天地自然造化，不斷地凝聚在這山野之中。

在成為這一屆萬眾群生的道法造化的同時，那樣長久持續不斷的輕靈道音的回響，有著更為微妙的某種余韻，像是被桎梏在了須彌之中，桎梏在了風水堪輿裏。

無端的，像是天野在這一刻化成了自然而無形的天地熔爐、乾坤法爐，而在這乾坤法爐之中，楚維陽持續不斷的立身在其間，將輕靈道音傳遞向四面八方，進而，這些輕靈道音的余韻，在觸碰到須彌與堪輿之力凝聚成的“爐壁”之後，復又回彈。

那種道音所引動的自然造化的余韻，也同樣在這一過程之中洗煉著楚維陽的身形。

那余韻本身，自然而然的洞開了楚維陽的內外周天的牽系。

或者更準確的說，是天地自然與已經凝練而成的內景九天之間的牽系。

而這樣的無上玄境降臨到楚維陽身上的最為直接的後果，便是倏忽間的某一日，楚維陽忽地真切意識到了牽系的存在，那種在煉化的過程之中，像是純粹的沉浸本身，徹徹底底的忘我妙境裏，再回首時，萬象法身已經借由著吞噬靈韻而吞噬了諸般至高神韻。

並且進而，與著玄真寶鑒之中的萬法之神形，已經徹徹底底的像是貫連了某種靈韻層面的本質。

而也正是在這一刻，倏忽間，像是昔日有驚雷貫穿內周天而洞開內景一般，同樣的那一道雷音，在這一刻貫穿了內景九天。

電光石火間楚維陽忽然間意識到，真正的“礦藏”事實上從來都不在那渺遠的海淵之下，而是在自己的掌握之中。

一道前所未有之沛然的，滿蘊著先天氣息的礦脈，在這一刻躍升入了泰一玉皇天中去。

那是昔日上清玉平之界中，《玉冊》因功德所賜之兼具虛實的靈光化礦脈。

而與此同時，楚維陽的內景九天之中，那一輪玄真寶鑒也倏忽間顯照。

霎時，通幽符陣顯照的頃刻間，一道道身形顯照的頃刻，其上所承載的道法神韻，便與萬象法身所交織與共鳴著。