第八百七十七章 洞見絕巔定邊沿

光陰定格而延展。

一息的光景，仍舊在這樣長久的持續之中綿延而去，尤其是伴隨著那灰紅玉鏡之中，那真龍熔爐不斷的汲取著五色霧靄，將其煆燒成灰煙。

而那灰煙伴隨著鏡光的灌注，幾乎在蒸騰而起的頃刻間，從那巖洞倒扣而成的巖洞，再到楚維陽的道場三界，借由著完整的須彌壁壘的拘束，幾乎同一時間有著同樣的歲月之風回旋兜轉而過。

好似是只要這一道風不曾有所停歇，那麽這天地之間一息光陰的延展，便同樣不會有所停歇一般。

而立身在靈浮道場之中，楚維陽能夠真切的感受到在這一息的延展之中，那諸修相繼修道煉法的進益變化。

淳於芷感應著神境層階的無上真龍法焰的變化，進而在參悟著要將《青陽丹海大道經》與《真陽無量大道經》渾一，並且在道與法的珠璣文字相互碰撞的過程之中，哪怕未曾見得太過於明晰的如參合三元也似的蛻變。

但是淳於芷的修為仍舊在這一過程之中自然而然的引動諸氣而有所進益。

再有如同樣閉關煉法，要在靜養之中將己身的修途真正落於文字的允函，在這樣的過程之中，其自身的思感與念頭的推敲與磋磨，絲毫不曾受到這種光陰歲月本身交錯的影響，仍舊思緒敏銳若雷光電閃，楚維陽能夠感受到己身內景九天之中那愈見得磅礴的天心雷霆氣韻。

而純粹些，如尚還在閉關養煉己身金丹境界道法根基的宮紈竹，如歷經了乾元劍宗覆滅之事，而今因為一顆道心徹徹底底的忠於劍道本身，從精氣神三元及至形神的本質，盡都在楚維陽的馴化之下得以重塑的宋清溪。

蓋因為金丹境界的修持煉法無有神境那樣，對於諸氣渾一的嚴苛限制。也正因此，正借由著天地之間豐沛的靈韻，正借由著純粹元氣的鯨吞與煉化，宮紈竹和宋清溪，都在這一息的歲月光陰的延展之中，保持有了恒久而穩定的修為進益之變化。

借由著道場洞天的掌握，楚維陽從三界之中相繼感應而去，而且在這樣的同一過程裏，楚維陽的思感與念頭之中，同樣持續不斷的有著思感念頭伴隨著那些繁盛的經篇義理一同勃發。

這意味著，在己身的參悟和己身的修煉養煉之外，靈感常駐的狀態也未曾受到歲月光陰延展的影響。

參道悟法、修持養煉、靈感常駐……這一切極致純粹與高卓的關乎於道途進益的門徑，盡皆在那歲月之風的吹拂之下，恒久的暢通著。

當然，楚維陽能夠明白，這一息的延展終究是有著極限在的，那延展本身不可能沒有極限，錯非如此，只怕這些古之真龍，也不可能在閉死關的過程之中，終究無法扛過歲月洗刷，只能涼薄落幕去。

而且，這些歲月煙塵的誕生本身，便需得要以那渾厚的五色靈光霧靄為薪柴煆燒。

所以，在萬象天人的翻閱古籍、參悟書經的過程之中，楚維陽仍舊在隔空眺望與探看著那灰紅玉鏡的內裏變化。

事實上，駕馭著灰紅玉鏡，齊飛瓊和玉蛇更多的精力盡都用在了關乎於己身道途的參道悟法上面，而且，那其中蘊藏著的可是一道完整的真龍礦脈，神境級數的真龍礦脈與法焰！

也正因此，她們駕馭著這一面灰紅玉鏡的吞噬與煉化的過程便愈發顯得勉強了些，如是長久的時間過去，尚還盤桓在第二道真龍礦脈煉化的過程之中。

但饒是如此，更多的礦脈菁華底蘊化作玉光濁輝，融入到真龍熔爐的過程裏，便已經教那更為洶洶的焰火同樣瘋狂的汲取來更多的五色靈光霧靄，同樣是更為濃烈的歲月煙塵在同一閃瞬間蒸騰與湧現。

這才是這一息光陰歲月能夠得以恒久延展的本質。

這本質上的一息光陰每有多一刻的延展，事實上，都是那不斷增漲的歲月煙塵彌散在道場三界之中的成果。

這一息的延展愈是漫長，每一刻所需得損耗的歲月煙塵，便愈是渾厚。

也正因此，反推而去，這樣渾厚的歲月煙塵能夠在頃刻間煉就，所需要的，是更多的薪柴、更灼熱的爐火與更為磅礴高卓的熔爐本身。

熔爐的更上層樓源自於對於更多真龍礦脈的汲取，而更為灼熱的爐火這一點上，並不需要楚維陽與多麽的關注，那真龍法焰已經融入了熔爐之中，混煉為一，熔爐更上層樓，自然而然會帶動法焰本身的進益。

至於更多的薪柴。

道人昔日在寶仙九室之界中，將太多古昔年的衍玄太始天的古界碎片吞噬熔煉，最後，更是以這一整個遼闊原始的大界的驚變震動為資糧與薪柴，來夯實了己身的道場根基。

也正因此，在諸氣的匯聚之中，楚維陽最不缺的，實則便是最為渾厚的天地元氣本身，甚至如今“豪氣沖天”的楚維陽，莫說是五色靈光霧靄，便是無上級數的五行礦脈，徑直丟入真龍熔爐之中去煆燒，楚維陽也足夠供給甚是漫長的時間。