第九百三十一章 雙掌推開虛實門

事實上，道與法從不曾拘泥於相，歲月、須彌與量劫，楚維陽僅只是將之演繹到了極致之後自然而然的融入到了天象之中，但並不意味著，其便僅只是自然天象而已了。

從始至終，其本質與真髓，仍舊是道法而已，是屬於楚維陽的無上道術。

因而，只要楚維陽想，便像是剛剛一閃瞬間施展諸術一樣，楚維陽大可以將道術以另外的形式演繹與顯照於世，更可以將道術混同在神通之中，以諸氣韻的君臣佐使，施展出真正超綱的手段來。

但事實上，很多時候，真正被破去的並非僅只是外象而已。

這電光石火之間，那古之地仙的身形顯照，浩渺無匹的神通經篇一經施展開來，舉重若輕之間，幾乎像是和這一片昏黃濁世的汪洋浪濤混同在了一起。

楚維陽自信，推演道術，掌握道法與自然相和諧之道，楚維陽才是以才情與底蘊做到這一步的古今成就最高絕之人。

而這古之地仙之所以也能夠有著這樣類似的和光同塵的手段施展。

在楚維陽的眼中，那不是道法的精妙與綺麗，那是純粹的經驗，那是長久的歲月光陰裏，一位古之地仙層階存在的長久沉澱。

他將一部在神通層階裏面論算起來，尚還顯得尋常了些的神通，真正在經年累月的沉澱裏，用經驗將之演繹到了不同尋常的地步。

技近乎道！技近乎道！

所以，當那真正和光同塵的手段得以施展開來的頃刻間，對於楚維陽而言，其所被《回風返火》之神通所打斷的，並非僅僅只是這一刻蒸騰而起的諸天地之象，那被打斷的更是楚維陽己身的氣勢。

那從剛剛時駐足在五嶽真形之上，以道術混同神通，徑直磨滅一人壽數，以這樣的奇詭神異之手段所積蓄的大勢！

這是某種十分微妙層面的隔斷，氣勢的阻礙，或許初時顯得無形無相，教人不覺得甚麽，但是伴隨著真正涉及到死生門檻邊沿處的巔峰鬥法，這種原本積蓄大勢的隔斷，甚至是在不知不覺之間的一掃而空。

將會在真正需要將某種手段混同著神韻悍然勃發的頃刻間，在某一極致的閃瞬之中，教人驟然發覺到後勁不足，教人感覺到那種絕巔難以抵至的咫尺天涯之感，並且在這一過程之中，真切的意識到己身所勃發的氣勢其下的空洞以及己身心神本質的空虛。

這才是真正定勝於無形，殺人於無形的手法。

道人不曾有與其人，與這樣的神通手段所攻伐纏鬥的經歷，但是足夠渾厚的道法底蘊累積，以及此刻悟境更進一步混同著法會所闡發的玄妙，終是教楚維陽敏銳的察覺到了這一點。

這才是真正無聲息之間，於不著痕跡之中的死生鬥法！

是真正在風口浪尖處的翩翩起舞！

而也正是在意識到了這些的頃刻間，電光石火之中，楚維陽磅礴的思感念頭，混同在悟境的加持之下，無量的靈感念頭在一息之間迸發。

霎時間，道人的念頭得以改換。

旋即，伴隨著磅礴的血華沖霄而起，幾乎頃刻間，恍若有著一輪血焰大日從昏黃濁世之中顯照也似。

歲月煙塵在楚維陽己身之上留駐。

這一刻，如是奇詭變化的復刻之中，眼見得那大日輝光裏，古之地仙正凜然而嚴陣以待。

打破楚維陽那超綱之殺伐手段的關隘，在於從最一開始的時候便斬卻那種彼端與此端之間的相互氣息牽系。

對於這一點，古之地仙早早地便已經做好了準備，就像是他所掌握與施展著的《回風返火》神通那樣。

只是，如是心神緊繃的準備，這一刹那的光陰輪轉之中，古之地仙卻未曾等到屬於楚維陽那一如往昔一般錨定而來的氣息。

更相反，這頃刻間，那血華之中，仿佛是延展到了十分漫長的光陰裏面，短促而教地仙眼花繚亂的磅礴氣焰蒸騰之中，是相繼的神通之神韻施展與映照，並且在頃刻間，不曾隔空抵至，更相反，一經映照之後，便倏忽間回返抵至了那豐沛的血華之中。

並且更進一步的朝著楚維陽的肉身道軀收束而去。

《九息服氣》輪轉內周天，而生生支撐起道人的磅礴血氣，恒久駐足在絕巔狀態。

《胎化易形》輪轉陰陽，化無量濁煞諸氣而成純粹升級造化之力，真正洗煉性命真髓的無上寶藥菁華之所在。

《琉璃金身》輪轉諸繁浩輝光，若佛霞映照也似，引動諸輝光，映照肉身道軀，進而一息之間，諸氣均勻暈散在絲縷氣血之中，神韻貫穿之下，凡一縷氣在，則道人形神皆在！

《撒豆成兵》輪轉三元道場諸界之自然靈韻，霎時間，依循著諸氣絲絲縷縷般在楚維陽肉身道軀之中的映照，海量的靈韻瘋狂的朝著每一道絲縷諸氣之中灌注而去，以諸氣齊皆有如道人形神渾圓，而在頃刻間，萬象加身！