第三百二十一章 古之龍王與仙人第一次交手

恩公？

在場的眾人立馬抓住了最關鍵的信息，為什麽龍王要叫仙人恩公？難道二者有交情？

既然有交情，龍王為什麽不去阻止那些龍？

這些問題被一一提出來，聞清庸則對此結合自己所了解到的情況作出了回答。

“首先我們要明白一件事情一個族群的內部不可能達到高度統一，現代廟堂與地方官府尚且存在著不可調和的矛盾，利益不同自然目的與行為不同。據我們目前了解到的，龍族內部應該分為許多個群體。”

聞清庸這種專門研究修行歷史的，最主要目的不是關注哪位強者，而是拼湊出修行界各時期不同的社會結構。別人分析修行界的某件事情，一般都是以強者為切入點，而他是以當下歷史背景。

“龍宮龍王與這些真龍屬於同屬龍，但並沒有直接的上下關系。龍王沒辦法控制這些龍，再者更不能為了人族而去限制同族。在龍的眼中人類是一種食物，而不是同等的存在。你不能為了狗而立法禁止人，你只能從人的財產安全做出考量立法。”

聞言眾人紛紛點頭，覺得這說法確實有道理。

聞清庸的比喻非常恰當，人不是龍，所以龍王不能因為人而去阻止其他龍。在強人社會實力至上，但手底下的人同樣掌握著一定的暴力。

如此會導致首領需要更關注底下人的意見，不是人人都是在世仙。尋常化神有強有弱，絕大部分都是在一個相較平衡的水平。

能夠碾壓元嬰，但元嬰打不過能躲。

“我有一個問題。”有人舉手說道，“龍族內部的分裂可以解釋得清，但為什麽龍王要稱仙人為恩公？既然與仙人有恩，為何不出手相助？”

“這個問題我們需要請教真人了。”

聞清庸目光投向雲浮真人，不同的身份決定了不同的思考邏輯，強者的思維他們無法感同身受。

雲浮真人反問道：“你們覺得九州有多大，東海又有多大？據我所知從月宮到東海，以金丹的速度需要飛6個月。左右縱橫超過萬裏橫跨無數山川地脈，你不能奢求一位強者每天費心費力的去看其他地方。”

修行界很大，哪怕是九洲也不是連成一片的。九州中的任何一個州都比現代某個地區要大，其中人族居住的地方不足10％。很多苦寒之地是不適合人居住的，要麽太熱，要麽太冷，要麽毒蟲猛獸太多。

最重要的是不能種田，絕大部分土地都不適合耕種，修行界可沒有那麽多轉基因糧食。這也是為什麽上清宮也把科研大牛當個寶，學好數理化修仙的也會高看一眼。

哪怕是神州之外，原本的富豪與官員，或許會失去原有的地位，直接被轉世者消消樂。但科學技術人員不會有事，在一個地區的局勢穩定下來後，甚至會得到優待。

一開始上清宮並不能掌控整個九洲，只能夠通過各大宗門間接維系天下太平。一開始他們的要求只是沒有屠城、饑荒、吃人等事情，具體肯定有人過得苦，可上清宮也鞭長莫及。

“至於龍王為何不出手？我已經說明白了，可能是不知道。東海龍宮與九州不是隔了一條江，而是隔了一座海，人家龍王在龍宮裏榮華富貴怎麽會理會需要外出討生活的泥腿子？”

聞清庸問道：“那恩情呢？”

“仙人之法傳遍天下，不乏有精怪受到點化，被叫聲恩公是很合理的。”雲浮真人斬釘截鐵的回答。

“仙人的長春功，哪怕是精怪也能練。而我們九州在仙人執掌天下，對於精怪如果沒吃人，以教育引導為主，正所謂堵不如疏。”

人妖矛盾一直存在，九州歷史上甚至有專門的獵妖宗門。但精怪是殺不完的，只要有動物存在就一定會有妖怪誕生。

但自從太陰仙子成為化神以後，九州精怪的地位無形中被擡高了，不再人人喊打。因為太陰仙子是九州“體制內”第一位妖聖，強者的一舉一動都能牽動天下，更何況是她的身份。

仙人之妻，如此哪怕是佛道兩尊化神都得退避三舍。枕邊風這種東西，可不是開玩笑的。

當然歸根結底還是化神級別的修為，一個在九州有著合法地位的妖聖。

“有道理。”

聞清庸又順位下來問趙四。

“趙先生覺得呢？”

趙四連忙輸入文字，詢問事情的真偽。

【趙四】：易哥，那個東海龍王好像叫你恩公？這條龍不會是你點化的吧？

【李易】：不殺之恩。

【趙四】：……

趙四看到這個回答有些愣了愣，如果是尋常人他會覺得太囂張了，但易哥說這句話又好像非常有道理。

他回答道：“不殺之恩為大恩。”

眾人再次被趙四的回答給搞懵了，哪有這麽回答的？這人怕不是來搗亂的吧？