第97章 邪仙

老實說，莫成君知道自己提出的這個要求，是有些過分的，也很危險！

前文有過敘述，這個世界，修仙文明並非是越古老就越強，雖然其中也不乏有超脫凡俗的強橫存在。

但總體來看，它和科技文明一樣，有一個很明顯發展壯大的過程。

而在修仙文明已知的數千年歷史中，大致可以劃分成兩個階段。

第一階段就是大玄王朝立國之前，那還是武道的天下，武夫們以拳腳肉身血戰妖魔鬼怪，開疆辟土，守護家園。

那時同樣也有修仙者出現，但他們不被主流認可，修的不是仙，也不是真，而是單純的術。

那時的修士也不叫修士，而是被稱呼為異人。

那時的術法也不叫術法，更沒有神通，而是異術。

那時，大夏子民對異人其實極為排斥，認為這群人是禍亂的根源，是災厄的象征，是不詳的征兆。

當然，這種看法是偏頗的，但既然形成如此統一的觀點，也並非沒有原因。

就比如說莫成君所獲得的那本《紅木密錄》，其中涉及研究人體大秘，而導致的人族和妖類死亡的案例都不下數萬。

這當然可以說上一句，是為了仙道發展而做出的必要犧牲，歷史會銘記他們的貢獻。

但對於那些因此而殞命的人和妖來說，可就不是什麽很好的體驗了。

而這，自然不可能是個例！

事實上，在莫成君遍閱藏法樓的歷史類書籍後，就曾在腦海中勾勒出一幅畫卷。

那是人類對於天地靈機應用之法的最初探索，一切都還在蒙昧之中，沒有定數。

而異人們為了探究天地靈機的使用和長生久視之法，為了邁入修行之門，有的人能堅持本心，但更多的，是不擇手段，毫無底線！

應該說任何事物的完善，都需要經歷一個過程，科學如此，修仙亦如此。

而在這探索的過程中，誰也不敢說自己就能找到正確的方向。

誰也不敢說自己收獲的成果，就是最甜美的果實。

而行走在錯誤的道路上，一無所獲才是常態。

更多的是走火入魔，瘋瘋癲癲都是好的，爆體而亡，殞命當場比比皆是。

但也有一種情況，那就是他們真的走出了一條路，可所創法門，卻又會充斥各種各樣的問題和缺陷。

比如說沒有預想的效果。

比如說需要某些珍惜的天材地寶才可入門。

這些都算是好的，更有一些邪法有極多的後遺症，減壽和傷己都是最普通的狀況。

還有些功法需要海量的血液，需要掠奪他人修煉的法力，需要以人為食，挖心刨肝，需要炮制紫河車等等等等。

當然，雖是有問題的法門，但也不得不說，這些法門造就了很多強大的邪道人物，又或者魔道巨擘。

可以說，大夏王朝之所以覆滅，這些邪魔外道沒少出力。

而這種情況在仙道六境確立之後，就有了好轉。

雖然現在看來，就好似只是個境界名稱而已，可對於那時候的修士而言，是清晰可見的道路。

如果把修仙比作登山，原本大家走在山腳，各自選擇各自道路攀登。

或許有天資卓越者能克服種種困難，攀登頂峰。

但這些道路注定不適合大多數人，他們會在懸崖峭壁之處停滯不前，又或者強行攀登，摔個半死不活。

而仙道六境的確立，就好似已經開辟出的崎嶇山路，它雖然依舊不可能讓所有人都登上山巔。

可有了明確的目標和方向，修行，也不再是單純的黑暗中摸索。

這就是修仙文明的第二個階段，就如同資本完成了最初的血腥積累，有了規則的約束和指引，開始向往穩定和秩序進發。

這時，大夏王朝轟然傾塌，武夫之力不足以護衛人族時，就有異人站了出來，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。

當然，他們為了和過去劃分，不在稱呼自己為異人，而是修士，修仙者。

他們修行的目的已然變成了修仙問道，追求長生久視。

當然，他們雖占了正統，有了大義之名，甚至對於那些修煉了邪法和魔功的人，進行了不遺余力的剿滅和撲殺。

但歷史就是歷史，無論如何篡改，它依舊在那。

而各大宗門依舊會因為這樣那樣的原因，收集一些較為厲害的邪法和魔功。

其中之最就是仙都派，其宗門內奇詭之術何止千百。

當然，既然能獲得其他仙宗和皇朝認可，自然是因為他們的主修法門依舊是正統傳承。

再說莫成君現在所提的這一門《大幻魔邪真法》，就是邪法中極為厲害的控神之術，惑神之法。

這也是莫成君無意中在某本書中看到過的，據說其營造的幻境到了‘操弄人心，生死不知’的地步。