第220章 何為靈性？

莫府。

書房內。

莫成君終是研讀完了手中這一冊密錄，忍不住長舒了口氣，他雙眸微閉，兩指揉著眉心，努力緩解著心神的疲憊。

而在他的書桌上，那冊密錄已然被端端正正放好。

其厚度足有成人拳頭般，裏面全是蠅頭小字，一冊密錄愣是寫成了百萬字的長篇小說。

其封面之上，則赫然有五個大字——《願力金身訣》。

沒錯，這就是一本鬼神修煉之法。

取香火願力塑造神道金身的法門，也是莫成君從鬼靈五老那裏好說歹說才要來的。

請注意，‘好說歹說’這四個字可不是虛言，真就是他嘴皮子都快磨破了。

而鬼靈五老實在是拗不過後，居然跑到天痕劍尊那裏‘請示’了一番，得了首肯才拿出來。

當然，你要說他們過於謹慎？

事實上，香火神道修煉之法已經被歸於邪法中的邪法，屬於必須完全禁絕的那一類。

仙宗大派對它們的態度，無比鮮明——香火神道，就該淹沒在歷史的塵埃裏，再也不見。

而在星河劍宗藏法樓那浩瀚如煙的功法密錄中，即使以莫成君現如今的權限，關於‘鬼神之禍’的記錄有不少，但具體的密錄法門那是一個也沒看到。

這或許側面驗證了這一冊《願力金身訣》的稀少。

事實上，這一冊密錄之所以能被鬼靈門收錄，且還留存至今，自是因為，其本身就是‘香火神道’的大成之作。

其內容極為詳實，從香火神道的起源，到最初的敕封，到對信徒的回應，到香火願力的獲取，到神道術法的修煉，到鬼神猖兵的煉制。

再到神域冥府的建立，到鬼神本身的具體修煉法門，以願力塑造神道金身的手段等等，幾乎是應有盡有。

甚至，包括願力太過駁雜，該如何提純都有過探討。

且通篇研讀下來，不見半點邪氣，也無絲毫惡法。

甚至道途之初的目標，都是為了解決百姓疾苦，關注民生多艱，比之正道法門，還要堂皇正大，看不出絲毫邪法的模樣。

而這本密錄功法的作者，號‘蒼南仙居客’，更非是鬼神之屬。

也就是說，他雖研習香火神道甚深，但自己從未有過修煉。

他更是親身經歷了‘鬼神之禍’，見識到了那等慘狀。

整冊密錄的後半段，約三分之一的內容，都是在記錄那場‘鬼神之禍’的全過程。

其言語之詳細，比較莫成君從鬼靈五老那裏得來的消息，都要全面且深入。

也是從他這裏，莫成君才深刻認識到，當年那一場‘鬼神之禍’帶來的是何等傷害。

用‘蒼南仙居客’的比喻，假設大夏王朝末年，九州人口數量為‘一’，那九龍奪嫡，妖魔亂世，整整死了三分之一的人。

再經過‘鬼神之禍’，又死了三分之一。

兩次大亂之後，整個九州人族少了整整三分之二的人口，得用‘白骨露於野，千裏無雞鳴’來形容。

老實講，但凡王朝鼎立之主，哪個不是人中豪傑，天命所歸般的人物。

帝昊能結束九州之亂世，建立大玄，其立國之初威望之盛，說是‘一言九鼎’絕不為過。

可就這麽一位足以壓服八大仙宗的人皇，愣是在一場‘鬼神之禍’後，和八大仙宗拉鋸數十年後，終是落到了被逼宮，退位的下場。

要知道，大夏的開國人皇帝禹，可是雄踞人皇之位足足六百年。

實在是，那一次鬼神之禍死的人太多了，且還不屬於天災外亂，切切實實的內亂。

以至於帝昊的接任者，他孫子帝祥，之所以走‘休養生息’的路線，實在是九州人族也經不起折騰了。

當然，你要問，這麽大的一次‘折損’，為啥域外的妖國魔域都沒啥動靜？

呵呵，你以為就只有九州人族，困頓於‘香火神道’的反噬？

魔域且不說，妖族其實也沒好到哪裏去！

也就是說，一場‘鬼神之禍’差點把兩個種族給禍禍沒了。

結果就成了現在這般狀況，但凡是和‘鬼神’沾點邊的事，八大仙宗都挺慎重的。

而你問，莫成君對於這香火神道的看法？

其實挺簡單的，那就是信仰唄！

前世的藍星，超凡不顯，也沒什麽天地靈機，都還有那麽多宗教，那麽多的信眾，就足以說明信仰的力量。

在到這個世界，九州人族雖然主流走‘修仙問道’，但多一條信仰香火之路，他其實半點不驚奇。

或者說，得反過來講，少了這麽一條道途，他其實還挺驚奇的。

很久之前，他偶爾閃過的念頭，就是這個世界的九州人族似乎挺‘專一’的啊！

不建廟宇，不立道觀，更不爭香火信眾。